《活著》讀書(shū)心得

　　通過(guò)讀《活著》，活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活，分享讀書(shū)心得。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《活著》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。

　　《活著》讀書(shū)心得篇1

　　在讀這本《活著》之前,我簡(jiǎn)單讀過(guò)余華的《許三觀賣(mài)血記》,說(shuō)真的,我不喜歡余華這個(gè)人的文章,在我看來(lái)他的文章太過(guò)鄙俗,就算這些文章是在真實(shí)反應(yīng)社會(huì)的某種黑暗面,但我還是更傾向于魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔.

　　《活著》這本書(shū)是余華為了教會(huì)我們,人要好好活著這個(gè)道理,他說(shuō)：“……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著.”我必須承認(rèn)這句話很經(jīng)典,但我的想法和余華的完全背道而馳.

　　我完全不認(rèn)為父母給了我生命就是讓我一味地活著,像行尸走肉一樣活著有什么意思?這客氣地說(shuō),余華是個(gè)過(guò)度珍惜生命的人,也就是貪生怕死的人.當(dāng)然我不是在說(shuō)生命是不值得珍惜的.同樣一條生命,他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致,也可以把生命盡可能地延長(zhǎng),最后神不知鬼不覺(jué)地消失在盡頭.相對(duì)于后者,我更傾向于前者的毫不畏懼,和死亡的絢爛.

　　我不是為了活著本身而活著,而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡.只是為了活著而違背了靈魂的本意,這是令我發(fā)指的.就像浮士德把自己的靈魂出賣(mài)給了惡魔,從那時(shí)開(kāi)始浮士德就已經(jīng)死了,縱使他出賣(mài)靈魂是為了換取知識(shí)和青春,他也已經(jīng)親手把自己扼死了.

　　有人說(shuō),生命是流星,一瞬即逝.但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁?變?yōu)闀一?縱使只有那一瞬的美麗,因?yàn)殪`魂轟轟烈烈的演繹,我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮?留在人間.

　　煙花給了天空一個(gè)最唯美的微笑,然后為這微笑而被撕碎開(kāi)去.

　　我就是在追求這樣殘破的美,但我也很清楚,這個(gè)世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù).

　　在普通人的眼中,靈魂不過(guò)是人死前后體重0.000046克的差異,從而將靈魂的重量定義為46微克.然而靈魂到底存不存在,人從哪里來(lái),又該往何處去,天堂是否真的向人類(lèi)敞開(kāi),通往天國(guó)的階梯到底在哪里?之所以這些成為人類(lèi)千年的難題,只是因?yàn)闀r(shí)間有多少靈魂想要被拯救,想要得到救贖,從而人性中的善與惡,一切的一切,全部糾纏在這46微克中,被沉重的鎖鏈羈絆,渾濁了再沉淀,沉淀完再渾濁,不斷地周而復(fù)始,永恒地循環(huán)著.

　　肉體只不過(guò)是禁錮靈魂的東西,而生命可以把靈魂在現(xiàn)實(shí)中具體化,只不過(guò)是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實(shí)的媒介罷了.所以,與其說(shuō)是單純?yōu)榱嘶钪钪?不如說(shuō)我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著.

　　“彼岸花,開(kāi)彼岸.”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花,與甜膩的花香,在彼岸見(jiàn)證這最后的結(jié)局.

　　假如我給《活著》寫(xiě)序

　　姓名：*** 學(xué)號(hào)：*** 班級(jí)：漢語(yǔ)言文學(xué)***

　　摘要：余華精心雕琢的故事或許在很大程度上抓住了讀者的眼球,但這是一把雙刃劍,同時(shí)也沖淡了作品的語(yǔ)言魅力和作品的真實(shí)性.我建議余華適當(dāng)放棄那種以給人造成強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊為目的的寫(xiě)作手法,多關(guān)注真實(shí)的人生,而不要耽溺于那些色彩濃艷到有如梵高畫(huà)作的故事,因?yàn)檎鎸?shí)的人生里往往蘊(yùn)藏著足以使人淚下的偉大力量.

　　關(guān)鍵詞：活著 余華 夸張 真實(shí)

　　總夢(mèng)想著,作為“紅迷”的我,能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫(xiě)的序,讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著.每每對(duì)人提及,得到的回答無(wú)非是：“放著那么些個(gè)專(zhuān)家學(xué)者作的序不要,人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著,臉上掛著尷尬的笑.時(shí)至今日,雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想,但我也知道,有些夢(mèng)想,就是實(shí)現(xiàn)不了.為《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序,便是其中之一.

　　然而我寫(xiě)序的熱情依舊不減,于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目.好在我寫(xiě)這些東西無(wú)非是自?shī)首詷?lè),絲毫沒(méi)有發(fā)表或者公開(kāi)的意圖.少了些焦躁的目的,便多了幾分寫(xiě)作的快樂(lè).周?chē)?guó)平有一段說(shuō)日記的話：“日記是最純粹的私人寫(xiě)作,是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域.在日記中,一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂,只和自己的上帝說(shuō)話……”我覺(jué)得這段話用在寫(xiě)文章上也未嘗不可,一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂,不為外物束縛,才能寫(xiě)出超凡脫俗的作品來(lái).所以我覺(jué)得,每個(gè)人都有為書(shū)寫(xiě)序的權(quán)利,發(fā)不了不要緊,大不了當(dāng)作日記.能夠當(dāng)作日記的文章并不多.

　　中國(guó)人謙虛,一味地貶低自己,替人作序叫“佛頭著糞”,作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過(guò)分地抬高他人,在介紹某個(gè)作家作品時(shí),動(dòng)輒“大家”、“巨著”,讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史,真的迎來(lái)了春天?至于我這篇序,姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧.

　　首先說(shuō)到他的《兄弟》,因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品,看了上部過(guò)后,覺(jué)得不對(duì)胃口,和想像的太不一樣,于是沒(méi)了看下部的沖動(dòng).對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況,我看書(shū)向來(lái)是有始有終的.或許就像許多評(píng)論家說(shuō)的那樣吧：荒誕的故事情節(jié),失敗的人物刻畫(huà),沒(méi)有力度的文字表現(xiàn)手法.以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙,拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”.措詞之激烈,可見(jiàn)一斑.

　　于是又過(guò)了好久,我才又敢看余華的作品.看《活著》就是在這個(gè)時(shí)候.不長(zhǎng)的故事,只花了一上午的時(shí)間.

　　一貫的大時(shí)間跨度,從上世紀(jì)40年代到80年代.一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴,因?yàn)槌聊缳€博輸光了家產(chǎn),生生地將老爹氣死,已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家.家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大,明白了肩上的責(zé)任.不得以,為了維持生活,他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地,與母親、女兒一道勞動(dòng),過(guò)起了農(nóng)民生活.一年后,妻子帶著半歲的兒子回到他身邊.其實(shí)從某種意思上講,這樣的生活,也未嘗不幸福,就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興,窮也不怕.”但在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代,連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望.為了給母親治病,福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元,到城里買(mǎi)藥,沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁.在戰(zhàn)場(chǎng)上,福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫,九死一生,最后成了解放軍的俘虜,幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命.歷經(jīng)波折,他終于回到了家里,一家人抱頭痛哭,卻得知母親早已去世,而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞.真?zhèn)€是物是人非啊.接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng),地主龍二因不配合人民政府,被判槍決.緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng),全村大煉鋼鐵,吃大鍋飯,用歷史課本上的話說(shuō),那個(gè)時(shí)候,生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展.這造成了在三年饑荒中,村里人幾乎餓死.俗話說(shuō),貧賤夫妻百事哀,為了讓兒子有慶上學(xué),逼于無(wú)奈,福貴夫婦只得把女兒送給人家.就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛(ài)的兒子,卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生.一家人痛不欲生,家珍的病也一天天重了.“”來(lái)了,春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派.可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目,男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸,但人卻實(shí)在,自然而然地和鳳霞走到了一起.不久后鳳霞有了身孕,給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè).然而好景不長(zhǎng).鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘,因?yàn)榇蟪鲅?死在了奪去有慶生.

　　《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō).那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的.畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性.同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的.余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事.而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀.這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn).

　　在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論,對(duì)《活著》給予了尖銳的批判.例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存,并予以唾棄.但是,隨著時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn).例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類(lèi)苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義.追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等.

　　事實(shí)上,后一種可能是非常大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲.他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎.這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象.因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷.

　　實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的.比如：本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何意義.那么如果一定要賦予意義的話,那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了.《活著》的偉大感可能恰恰源于這里.

　　也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài).活著。

　　《活著》讀書(shū)心得篇2

　　為什么會(huì)選擇讀余華的《活著》呢?原因之一是一位好友的推薦，另一個(gè)原因則是書(shū)名“活著”帶給我的思考，是啊，人為什么而活著呢，生命的意義又是什么呢，這也許是一個(gè)很難去回答的問(wèn)題，是為了能夠做出一番事業(yè)，得到一場(chǎng)轟轟烈烈的死?那更多的平凡的人他們活著的意義又是什么?在《活著》中我看到了余華完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

　　名為《活著》，講述的卻是關(guān)于一個(gè)個(gè)關(guān)于死亡的事情。主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來(lái)的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過(guò)起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時(shí)的過(guò)錯(cuò)付出沉重的代價(jià)：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國(guó)民黨殘兵抓了壯丁;縣長(zhǎng)的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過(guò)量致死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟是福貴在國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國(guó)的“”中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡;鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可沒(méi)想不久就死于產(chǎn)后大出血;兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;幾年后，二喜在一次工地事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒(méi)幾年，小苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死，失去了幼小的生命《活著》讀書(shū)筆記2篇《活著》讀書(shū)筆記2篇。最終，孤苦伶仃的福貴買(mǎi)了一頭待宰的老牛做伴，每天朝出暮歸奔波于田間……

　　在閱讀《活著》的過(guò)程中，我會(huì)對(duì)年少時(shí)的無(wú)知和為所欲為的富貴感到憎惡，也會(huì)為親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)的富貴感到同情和悲傷。也讓我認(rèn)識(shí)到有時(shí)候活著比死亡更需要勇氣，正如作者在小說(shuō)前言中所說(shuō)，“人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，親人一個(gè)個(gè)逝去卻仍舊堅(jiān)韌的活著的富貴本身就閃耀著生命的尊嚴(yán)。

　　“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”這是小說(shuō)的最后一句。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５?，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義《活著》讀書(shū)筆記2篇心得體會(huì)。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗，是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。

　　這就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期到“”之后的這段時(shí)間里，中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開(kāi)福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來(lái)卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說(shuō)了他的故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，卻只是娓娓道來(lái)，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂(lè)。依然平靜的活著。

　　不能不說(shuō)讀這部小說(shuō)實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫(huà)出一幅史詩(shī)般的畫(huà)面，我的腦海里一直在放電影，好像是無(wú)聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f(shuō)，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺(jué)得天塌下來(lái)一般，簡(jiǎn)直是無(wú)法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問(wèn)他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)《活著》讀書(shū)筆記2篇《活著》讀書(shū)筆記2篇。中國(guó)幾千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。

　　這使我想起了人類(lèi)生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說(shuō)是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來(lái)我們改造自然越來(lái)越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類(lèi)和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂(lè)了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟?lèi)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，人類(lèi)能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬(wàn)年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過(guò)很多文明，只是最后都?xì)缌?，所以我們不知道《活著》?/p>

　　也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類(lèi)文明徹底顛覆，而我們將無(wú)能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來(lái)也不會(huì)有人知道我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這片土地，也創(chuàng)造過(guò)如此的繁華。我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書(shū)，說(shuō)真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來(lái)，來(lái)太陽(yáng)系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類(lèi)可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類(lèi)就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無(wú)影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無(wú)顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥?。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒(méi)有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了

　　《活著》讀書(shū)筆記2篇心得體會(huì)。當(dāng)人類(lèi)興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來(lái)的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過(guò)：也許物理學(xué)原本就沒(méi)有存在過(guò)。

　　扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類(lèi)為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過(guò)完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來(lái)第一次見(jiàn)到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來(lái)和老兩口其樂(lè)融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗?，自己的一生已?jīng)足夠了。

　　《活著》讀書(shū)心得篇3

　　“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自喊叫，也不是來(lái)自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪分v述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

　　《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。

　　暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。

　　土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——劉縣長(zhǎng)春生的女人，被荒.唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。

　　故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。

　　活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。