有些時(shí)候是否對(duì)人生真的很迷茫，很悵然，在人生的低谷期，需要有精神的寄托，支撐你走下去，不斷往前面前進(jìn)，下面就是小編給大家?guī)?lái)的佛教感恩語(yǔ)，希望能幫助到大家!

　　佛教感恩語(yǔ)

　　1.眾生恩者，即無(wú)始來(lái)，一切眾生輪轉(zhuǎn)五道，經(jīng)百千劫，于多生中互為父母。——《大乘本生心地觀經(jīng)》

　　2.以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如現(xiàn)在父母之恩，等無(wú)差別。——《大乘本生心地觀經(jīng)》

　　3.或盡忠立孝，濟(jì)國(guó)治家，行謙讓之風(fēng)，履溫恭之道，敬養(yǎng)父母，成第一之福田，承事尊賢，開(kāi)生天之凈路。——《萬(wàn)善同歸集》

　　4.凡是能互助增益的因緣，都要順其所需而為之資助，這才是報(bào)恩。——《大乘本生心地觀經(jīng)講記》

　　5.感謝給我們機(jī)會(huì)，順境、逆境皆是恩人。——圣嚴(yán)法師《108自在語(yǔ)》

　　6.給遺棄你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗虒?dǎo)了你要自立;給傷害你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?給欺騙你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí);給鞭撻你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障;給絆倒你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力;

　　7.給斥責(zé)你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧。——《生活在報(bào)恩的世界里》

　　8.肩負(fù)人生職責(zé)，勤奮努力，由此產(chǎn)生快樂(lè)和幸福，帶來(lái)榮譽(yù)。——《經(jīng)集》

　　9.佛經(jīng)所明，凡有二科：一者處俗弘教，二者出家修道。處俗，則奉上之禮、尊親之敬、忠孝之義，表于經(jīng)文，在三之訓(xùn)，彰于圣典，斯與王制同命，有若符契。——慧遠(yuǎn)大師《答桓太尉書(shū)》

　　10.無(wú)論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。——《印光法師文鈔菁華錄·自述》

　　11.凡學(xué)佛之人，無(wú)論在家出家，皆不得以安受坐享為應(yīng)分，務(wù)必隨位隨力，日作其資生利人事業(yè)，不得荒廢偷惰。——《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

　　12.世間資生事業(yè)，皆與佛法不違背故，學(xué)佛應(yīng)自利利他故，累人負(fù)己，是無(wú)業(yè)流氓;寄生偷活，是邪命故，取巧坐收，是盜行故。——太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

　　13.出家者有出家者之家務(wù)事業(yè)也，即所謂“弘法為家務(wù)，利生是事業(yè)也”。——《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

　　14.學(xué)佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚(yáng)佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來(lái)歸信三寶。現(xiàn)出家相，只是學(xué)佛者的一類(lèi)。——印順《華雨香云》

　　15.念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計(jì)他對(duì)我之盡份與否，我總要盡我之分。——《印光法師文鈔續(xù)編》

　　16.學(xué)圣學(xué)佛，均以敦倫盡份、閑邪存誠(chéng)、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須卑以自牧，韜光潛耀，上效古人，躬行實(shí)踐。能如是，則其學(xué)其品便可高出流輩。——《印光法師文鈔續(xù)編》

　　17.尚不能于家庭父母妻子具足時(shí)，思立一為人子為人夫?yàn)槿烁钢潭龋文艹黾壹醋C果而普度怨親耶?——《印光大師文鈔三編卷二》

　　18.急須要做，正要人做的事，我來(lái)吧。——圣嚴(yán)法師《108自在語(yǔ)》

　　19.不好好管理自己的家庭，一定會(huì)帶來(lái)痛苦。——《佛教格言·苦行品第十》

　　20.世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當(dāng)相敬愛(ài)，無(wú)相憎嫉。有無(wú)相通，無(wú)得貪惜。言色常和，莫相違戾。——《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》

　　21.家庭成員必須要懂得跳探戈，彼此禮讓進(jìn)步;要知道交換立場(chǎng)，彼此體貼關(guān)懷;要常常贊美、鼓勵(lì)，彼此扶持慰勉;要學(xué)習(xí)幽默風(fēng)趣，營(yíng)造溫馨氣氛。——《佛光山開(kāi)山31周年年鑒》

　　22.世未足稱累也。世間法，如為子而事親以孝，為臣而事君以忠，乃至人倫庶物，一一與道非礙。所貴者，任理隨緣，無(wú)心順應(yīng)而已。……務(wù)了明此一大事因緣，是謂出世。如是，則士大夫皆可即宦游而參禪，不離俗而入道也。——蓮池《云棲遺稿》

　　23.不能頓盡者，塵緣之累;不可暫忘者，出世之心。待無(wú)累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。——蕅益《靈峰宗論》