泰州概況導(dǎo)游詞2022
遠(yuǎn)古時(shí)代，泰州這塊地方原在長(zhǎng)江口外的淺海中，大約在7千—1萬(wàn)年前開(kāi)始成陸，5千年前已有人類(lèi)居住，夏、商時(shí)，為濱海臨江地區(qū)，屬《尚書(shū)·禹貢》所稱“九州”之一的揚(yáng)州。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于泰州概況導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
泰州概況導(dǎo)游詞1
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到泰州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
泰州地處江蘇中部，長(zhǎng)江北岸。1996年8月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組建地級(jí)泰州市，下轄靖江、泰興、姜堰、興化四市和海陵、高港兩區(qū)，總面積5793平方公里，總?cè)丝?02.77萬(wàn)，其中市區(qū)62.81萬(wàn)人。
泰州是一個(gè)古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽(yáng)、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國(guó)泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飛、政治家文學(xué)家范仲淹、書(shū)畫(huà)大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁(yè)。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，其中列為省市級(jí)文物保護(hù)的有134處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬(wàn)余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書(shū)院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀(jì)念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。泰州又是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。大革命時(shí)期，共產(chǎn)黨員沈毅在這里發(fā)動(dòng)了“五一起義”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅率部挺進(jìn)蘇中，三進(jìn)泰州，決戰(zhàn)黃橋;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕在這里指揮了著名的`蘇中“七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役。1949年4月，中國(guó)人民解放軍海軍在白馬廟誕生。
泰州是一個(gè)快速崛起的新興工貿(mào)城市。地級(jí)泰州市組建以來(lái)，全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。2004年，全市實(shí)現(xiàn)GDP705.20億元，財(cái)政收入86.47億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9695元，農(nóng)民人均純收入4574元，年末各項(xiàng)存款余額712.09億元。泰州農(nóng)業(yè)資源豐富，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“銀杏之鄉(xiāng)”、“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是國(guó)家重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬、淡水產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)銀杏生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。興化市被國(guó)家環(huán)保局認(rèn)定為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，姜堰市被江蘇省認(rèn)定為省級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣(市)，姜堰市河橫村被聯(lián)合國(guó)環(huán)境署授予“全球環(huán)境500佳”稱號(hào)。泰州工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚?，F(xiàn)有各類(lèi)工業(yè)企業(yè)3.4萬(wàn)多家，其中規(guī)模以上企業(yè)1083家，形成以機(jī)電、化工、紡織、食品、輕工、醫(yī)藥、建材等為主體的支柱行業(yè)。全市近100個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模、市場(chǎng)占有率在全國(guó)名列前茅，其中56個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)量居全國(guó)同行前三位，17個(gè)產(chǎn)品成為“單打冠軍”，涌現(xiàn)了春蘭集團(tuán)、揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)、陵光集團(tuán)、中丹集團(tuán)、興達(dá)鋼簾線、新世紀(jì)造船等一批銷(xiāo)售突破10億元或利稅過(guò)億元企業(yè)。其中，春蘭(集團(tuán))公司是全國(guó)最大的50家企業(yè)集團(tuán)之一，揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)規(guī)?？偭亢托б嬷笜?biāo)自1996年起連續(xù)7年在全省同行蟬聯(lián)榜首。泰州建筑業(yè)發(fā)展較快，目前擁有房屋建筑總承包特級(jí)資質(zhì)企業(yè)2家，一級(jí)資質(zhì)企業(yè)3家，二級(jí)資質(zhì)企業(yè)59家，多次摘取全國(guó)建筑工程質(zhì)量最高獎(jiǎng)––––“魯班獎(jiǎng)”，在國(guó)內(nèi)外建筑市場(chǎng)贏得了“神兵”、“鐵軍”的稱號(hào)。泰州服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。全市擁有各類(lèi)市場(chǎng)360個(gè)，其中超億元市場(chǎng)25個(gè)，商貿(mào)餐飲等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)，交通、郵電、市政服務(wù)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，金融保險(xiǎn)、信息咨詢、社區(qū)服務(wù)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)迅速崛起。
泰州是一個(gè)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展的文明城市。泰州素有“教育之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，全市擁有各類(lèi)學(xué)校1134所，其中國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)高中20多所，高等院校5所。江蘇畜牧獸醫(yī)學(xué)院、泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、泰州師范高等?？茖W(xué)校、南理工泰州科技學(xué)院、南師大泰州學(xué)院和泰州廣播電視大學(xué)不斷發(fā)展壯大?？萍际聵I(yè)成績(jī)斐然。泰州市被列為全省科技進(jìn)步先進(jìn)市，泰興市被列為全國(guó)科技進(jìn)步示范市，姜堰市被列為全國(guó)科技工作試點(diǎn)市。截止2004年底，全市擁有各類(lèi)科技人才20多萬(wàn)人，創(chuàng)辦市級(jí)以上廠辦科研開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)105家，其中博士后工作站9個(gè);省級(jí)高新技術(shù)企業(yè)118家，高新技術(shù)產(chǎn)品448項(xiàng)，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)19家。文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。建成3個(gè)省級(jí)文化先進(jìn)市、4個(gè)省級(jí)衛(wèi)生保健先進(jìn)市和3個(gè)計(jì)劃生育先進(jìn)市、1個(gè)計(jì)劃生育模范市。全市共有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)(含診所)635處，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院169處，衛(wèi)生防疫、防治機(jī)構(gòu)17處，婦幼保健機(jī)構(gòu)5處。年末各類(lèi)衛(wèi)生技術(shù)人員16245人，其中，醫(yī)生7497人。全市擁有醫(yī)療床位11130張，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院床位10981張。市人民醫(yī)院、市中醫(yī)院躋身于三級(jí)醫(yī)院行列。建市以來(lái)，全市運(yùn)動(dòng)員參加省級(jí)以上比賽累計(jì)獲得金牌85枚，銀牌66枚，銅牌65枚。社會(huì)保障事業(yè)快速發(fā)展。離退休人員和失業(yè)人員保險(xiǎn)金實(shí)施按時(shí)、足額、社會(huì)化發(fā)放，城鄉(xiāng)最低生活保障制度全面建立，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋率不斷擴(kuò)大，社會(huì)救災(zāi)、救濟(jì)、互助、福利等社會(huì)保障事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。
泰州是一個(gè)投資環(huán)境優(yōu)良的美麗城市。泰州水陸交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。蘇中入江達(dá)海的5條重要航道在此交匯，是沿海與長(zhǎng)江“T”型產(chǎn)業(yè)帶結(jié)合部。以國(guó)家一類(lèi)開(kāi)放口岸––––泰州港為主體的內(nèi)河港口群初具規(guī)模，萬(wàn)噸級(jí)以上泊位5個(gè)，泰州港集裝箱碼頭年吞吐能力達(dá)到10萬(wàn)噸標(biāo)箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一體，被譽(yù)為
“中國(guó)的萊茵河”。江陰大橋使長(zhǎng)江天塹變通途，是泰州與上海、蘇南的快速通道。328國(guó)道、寧通高速公路、廣靖高速公路、寧靖鹽高速公路、京滬高速公路以及新長(zhǎng)(新沂——長(zhǎng)興)鐵路、寧啟(南京——啟東)鐵路在泰州境內(nèi)縱橫交錯(cuò)。泰州城市面貌日新月異。古泰州城與水緊密相連，城內(nèi)外水網(wǎng)密布，街渠相依，形成了以稻河為南北長(zhǎng)軸，兩座城池為其雙翼，外城河與城內(nèi)的玉帶河交錯(cuò)環(huán)繞，水繞城、城抱水、街河并行、水城一體的城市格局，因其形似鳳凰，泰州又有鳳凰城之別稱。泰州社會(huì)生活環(huán)境優(yōu)良。民風(fēng)淳樸，勤勞善良，遵紀(jì)守法。近年來(lái)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，泰州市被評(píng)為江蘇省文明城市。誠(chéng)信泰州扎實(shí)推進(jìn)，企業(yè)誠(chéng)信平臺(tái)正在建立。平安泰州建設(shè)活動(dòng)深入開(kāi)展，社會(huì)治安保持穩(wěn)定，靖江市、高港區(qū)被評(píng)為省級(jí)安全市區(qū)。泰州各級(jí)政府服務(wù)快捷高效。地級(jí)泰州市組建以來(lái)，以其高效的運(yùn)行機(jī)制、權(quán)威的調(diào)控機(jī)制、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制逐步形成了由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政審批制度改革，精減426項(xiàng)行政審批核準(zhǔn)事項(xiàng)，組建了市行政服務(wù)中心，19個(gè)部門(mén)建起“便民服務(wù)大廳”，39個(gè)部門(mén)和單位向社會(huì)作出優(yōu)化服務(wù)公開(kāi)承諾。開(kāi)放開(kāi)明的政策環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境、嚴(yán)明規(guī)范的法律環(huán)境、健康文明的人文環(huán)境，讓外來(lái)投資者賓至如歸。
泰州是一個(gè)開(kāi)發(fā)開(kāi)放步伐加快的濱江城市。截止2004年9月份，先后有40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客商來(lái)泰州投資興業(yè)，累計(jì)興辦三資企業(yè)1700多家，實(shí)際利用外資累計(jì)19.77億美元。世界著名的跨國(guó)公司如韓國(guó)LG公司、雅馬哈、久保田公司、瑞士魏德曼、美國(guó)GMT公司、荷蘭阿克蘇公司等均已在泰州落戶。進(jìn)出口貿(mào)易增勢(shì)強(qiáng)勁。全市現(xiàn)有自營(yíng)進(jìn)出口獲權(quán)企業(yè)256家，出口市場(chǎng)發(fā)展到137個(gè)國(guó)家和地區(qū)。對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步擴(kuò)大。全市勞務(wù)輸出遍及亞、非、歐、美等34個(gè)國(guó)家和地區(qū)，先后與美國(guó)紐波特紐斯市、澳大利亞拉特羅布市、韓國(guó)陰城郡、芬蘭科特卡市等4個(gè)城市締結(jié)友好城市。泰州境內(nèi)長(zhǎng)江岸線近百公里，其中-10米以上較為穩(wěn)定的深水岸線60公里，正成為沿江開(kāi)放開(kāi)發(fā)的重要板塊。目前，沿江開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃編制完畢。楊灣海螺水泥、陵光重交瀝青——燃料油等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目已落戶沿江，沿江高等級(jí)公路、泰州電廠等重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目進(jìn)展順利，中石化(泰州)開(kāi)發(fā)園區(qū)、中國(guó)精細(xì)化工(泰興)園區(qū)、江陰開(kāi)發(fā)區(qū)靖江園區(qū)等重點(diǎn)園區(qū)發(fā)展勢(shì)頭良好。
泰州概況導(dǎo)游詞2
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好，歡迎來(lái)到喬園參觀。今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)各位參觀游覽。我先自我介紹一下，我姓x;大家可以叫我小x或x導(dǎo)。
我們現(xiàn)在所在的位置是喬園的西入口。喬園共有四處入口，目前已建成三處。分別為曲廊式結(jié)構(gòu)的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介紹一下喬園的歷史。喬園地處泰州古城的核心區(qū)域，東起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字橋東街，北致稅務(wù)橋東街。歷經(jīng)430余年歷史，目前占地是1萬(wàn)平方米，投資4.8千萬(wàn)元，其中工程建設(shè)投資約2千萬(wàn)。在07年春節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。我國(guó)知名的世界園林專家陳從周教授，在1977年來(lái)日涉園考察時(shí)，就認(rèn)為其是"蘇北現(xiàn)存最古老的私家園林，在古典園林的研究上，不失為一地區(qū)的實(shí)例"。陳教授還專門(mén)撰寫(xiě)《泰州喬園》一文，介紹這座園林。喬園也是享有"淮左第一園"之稱的省級(jí)文物保護(hù)單位。園內(nèi)由建筑、山水、花木等組成。園中有多幢別具特色的蘇北園林建筑，栽植諸多年代悠久的名貴花木?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的喬園是一座具有歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值、文物保護(hù)價(jià)值、旅游觀光價(jià)值等多功能的歷史名園。
喬園又稱為日涉園。最早建于萬(wàn)歷年間，是由當(dāng)時(shí)的太仆寺卿陳應(yīng)芳所建。起初這里是他的祖父陳鳶的舊居。后來(lái)陳應(yīng)芳在重新建造房屋的基礎(chǔ)上，興建了這座園林。取晉朝陶淵明《歸去來(lái)辭》中"園日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉園建成后，四百多年間幾易其主，幾度興廢。它的歷史演變也很不平常。
日涉園在陳應(yīng)芳去世60多年后，于清代的康熙初年歸于田氏。到雍正時(shí)又轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經(jīng)營(yíng)得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財(cái)力與文人造詣使得日涉園經(jīng)過(guò)其苦心經(jīng)營(yíng)后，文化品位和造園藝術(shù)已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購(gòu)，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內(nèi)。這時(shí)，園林達(dá)到最盛期，而高鳳翥也不再滿足于沿用前代"日涉園"的園名，因其新置的三石筍而將園名改為"三峰園"。直至文宗咸豐八年，這一時(shí)期或許為高氏的衰落，或許也與這一時(shí)期城市歷史環(huán)境有關(guān)。這個(gè)時(shí)期的泰州自然災(zāi)害頻頻，經(jīng)濟(jì)衰落。三峰園重新被提及的時(shí)候，已然是以"荒落破敗"四字出現(xiàn)，到了咸豐九年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三峰園被在川南做官回鄉(xiāng)的吳文錫以三千六百緡買(mǎi)得接著又用三個(gè)多月時(shí)間，耗資一千五百緡對(duì)園林進(jìn)行了修繕。工程結(jié)束后，他認(rèn)為修復(fù)的園林"其他甚小而外之山環(huán)水抱無(wú)美不備"，從此自己可以象動(dòng)物冬眠一樣，長(zhǎng)期躲藏在一個(gè)地方，不出頭露面。將三峰園更名"蟄園"。但只有幾年，兩淮鹽運(yùn)使喬松年(鶴儕)從揚(yáng)州來(lái)泰居住此園之中，園歸喬氏，改稱"喬園"。此時(shí)"喬園"的景物與"蟄園"并無(wú)二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點(diǎn)的名稱，又將名稱悉數(shù)改回原"三峰園"時(shí)的稱呼。然此時(shí)的"喬園"畢竟不比前"三峰園"的盛況，但山石，樹(shù)木卻均是前代之物，看起來(lái)更為古拙，故而喬松年對(duì)自己的"喬園"評(píng)價(jià)為"小園雖陋，而嘉樹(shù)可譽(yù)，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣"。喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權(quán)勢(shì)最盛者，這一時(shí)期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，喬園也成為園林最終定格的稱謂。建國(guó)后以園林及附近民居改建政府招待所，于是稱園林招待所、喬園賓館至今。由于喬園的名字距當(dāng)代最近，加之喬松年又比較出名，所以此園以喬園名最廣為人知，而日涉園的名字往往少有人知曉了。
為了恢復(fù)喬園的盛時(shí)景象，使之成為泰州這座園林城市的第一園、名牌園，2004年泰州市委、市政府決定改造擴(kuò)建喬園。2005年市建設(shè)局、市園林綠化管理局本著傳承泰州歷史文脈的原則，面向社會(huì)開(kāi)明納諫，重點(diǎn)集納古文、參照文獻(xiàn)、專家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。喬園重?cái)U(kuò)建的來(lái)青閣等八大景點(diǎn)都有歷史上的出處，主要根據(jù)史料畫(huà)冊(cè)及古文獻(xiàn)描述。來(lái)自清道光五年的《周庠記》，是現(xiàn)存關(guān)于喬園古園風(fēng)貌的最早歷史資料。規(guī)劃由南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。喬園改擴(kuò)建工程也是2006年市區(qū)十大重點(diǎn)建設(shè)工程。總造價(jià)1400萬(wàn)。修復(fù)部分按現(xiàn)存日涉園中的亭、臺(tái)、樓、閣、廊的.建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重恢復(fù)喬園私家園林的整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一，并適當(dāng)創(chuàng)新，形成核心景區(qū)、次景區(qū)、襯景區(qū)、宅院區(qū)等四大功能區(qū)。同時(shí)巧妙地利用地形，布置植物景觀，既符合當(dāng)年喬松年的建園觀，又保持了喬園區(qū)別于揚(yáng)州等地園林的特色。喬園一期擴(kuò)建工程在2006年底全部完成。
下面請(qǐng)隨我到里面來(lái)游覽。穿過(guò)了西入口的連廊，沿著竹林向南，我們就來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)-二分竹屋。房體周身用毛竹加工構(gòu)成。屋體呈淺黃色，設(shè)計(jì)精巧、精工細(xì)作，削竹條板為墻、破半竹筒為瓦、鋸竹筒飾窗、拼竹件為門(mén)......儼然一座放大的竹制工藝品。該竹屋給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，令人嘆為觀止，連聲叫絕!因此屋將竹林一分為二，竹屋西側(cè)又有一云(龍)墻將竹屋一分為二，故名"二分竹屋"。構(gòu)思奇妙也!名固高古，制屋工藝亦勝古也!屋房植一株檵木，赤葉紅花，頻有新意感。
在其旁邊，是太湖石堆砌的假山，在這山上建有"皆綠山房"。房南側(cè)有窗觀景，窗外竹林深深，玉蘭花、茶花競(jìng)展嬌艷。過(guò)了皆綠山房，就是可覽全園美景的建筑-來(lái)青閣了。它是三層青瓦重檐，高為11.58米，建筑面積137.82平方米。來(lái)青閣是全木結(jié)構(gòu)建筑，底層回廊半欄中設(shè)鏤空花板。南北為回紋如意，寓意為吉祥如意;東西為寶相花卷草喻為和順幸福，或和諧美好?；乩葍?nèi)側(cè)窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄豐富深刻。一層鏤雕掛楣是松鶴延年;撐牙為喜鵲登梅，寓意為"笑顏常開(kāi)、喜事不斷、和順美好、健康長(zhǎng)壽。"二層與三層鏤雕撐拱，南北是獅子盤(pán)珠，東西向?yàn)橄铲o登梅，寓意：雙喜盈門(mén)，事事圓滿(獅子盤(pán)球又意為高官厚祿)，三層室內(nèi)天花，中間大幅是二龍戲珠，象征高貴、華麗、祥瑞。周?chē)氖姆生Q圖，寓意可為：事事和順、健康長(zhǎng)壽。
在來(lái)青閣西北側(cè)的石林別徑，意為石林中的小路。是用天然黃石大規(guī)模的疊石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲徑通幽，咫尺山林的氣氛。園中的蹬道和臺(tái)階用山石疊成，與假山渾然一體，再現(xiàn)了大自然的峰巒峭壁。石林假山下有山洞，山腹空曠，假山一共開(kāi)設(shè)有東、南、西三個(gè)洞口。下面就給各位10分鐘的時(shí)間到山洞中暢游一番，來(lái)感受一下山景變幻無(wú)窮的意境。10分鐘之后，我們?cè)诮队贶帟?huì)合。
這個(gè)蕉雨軒是復(fù)建的，寓意在軒中可聽(tīng)雨打芭蕉的聲音。在它的南側(cè)鋪有鵝卵石的小徑，用有色石子勾勒出金魚(yú)戲水的美麗圖案，東海浪紋，寓意福壽雙全，金玉滿堂。由蕉雨軒向北，就來(lái)到了午韻軒。午，即是撫的意思。以前它是園主人撫琴吟誦之處。現(xiàn)在也是進(jìn)行文娛活動(dòng)的地方。從此處向東，就到了文桂之舫了。舫為仿古船形建筑，船頭定泊在怡心池，船的后部是個(gè)二層的船樓，沿臺(tái)階而上，可欣賞池中水景。平靜無(wú)波的池水，像明鏡映見(jiàn)水底藍(lán)天。到了夏秋時(shí)節(jié)，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微風(fēng)吹來(lái)，紛紛扭動(dòng)纖腰起舞;景色之美，讓人情由景生，從中感受出這迷人的水鄉(xiāng)特色。
從文桂之舫東南踏過(guò)小石橋上岸，就來(lái)到了泛紅亭。它是一個(gè)復(fù)建的六角古亭。就像它名字所說(shuō)的一樣，它的周?chē)揪约t色品種為主。如紅楓、紅玉蘭、紅天竹等等。
據(jù)建筑學(xué)家研究，古代建房，門(mén)罩上原本雕刻的是一種驅(qū)魔辟邪的"符鎮(zhèn)"，類(lèi)似于人們常見(jiàn)的"泰山石敢當(dāng)"。因?yàn)閺娘L(fēng)水角度看，建房過(guò)程中有許多禁忌。比如營(yíng)建房屋的那一年，必須與當(dāng)年的"流年"(指算命先生推算出來(lái)的房屋主人當(dāng)年的運(yùn)氣)相結(jié)合。而流連的兇吉，是隨著時(shí)間的交替而變化的，如果建房完工那年，主人的流連不吉利，則房屋雖已建好也不能使用，否則就可能遇到意想不到的災(zāi)禍，這便給房主帶來(lái)了很多麻煩。為了解決這種矛盾，風(fēng)水先生創(chuàng)建了一種"符鎮(zhèn)法"。"符鎮(zhèn)法"在風(fēng)水中是一種無(wú)奈的下策，運(yùn)用的方法是寫(xiě)上一句"偈語(yǔ)"(佛語(yǔ)里的語(yǔ)言)或是畫(huà)一張"符"(一種由道士畫(huà)的宣稱可以驅(qū)邪的似字非字的圖形)張貼在門(mén)罩上，從而達(dá)到鑲解災(zāi)禍，趨吉避兇的目的。
泰州概況導(dǎo)游詞3
如果說(shuō)西湖是杭州的一塊冰清玉瑩的翡翠，那么溱湖就是我們家鄉(xiāng)的一顆璀璨耀眼的明珠。
特殊的地理位置使溱湖陽(yáng)光充足，溫和濕潤(rùn)，空氣清晰，自然資源十分優(yōu)越，是動(dòng)物們生活的美好家園，其中珍稀動(dòng)物麋鹿就生活在這里。傳說(shuō)，麋鹿又被稱做“四不像”，它角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢，是古代小說(shuō)《封神榜》中的姜子牙的座騎。麋鹿的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩，1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，麋鹿慘遭厄運(yùn)，有的被殺戮，有的被盜往歐洲，麋鹿的數(shù)量逐漸減少。現(xiàn)在，它們終于告別了顛沛流離的生涯，來(lái)到了溱湖這一塊風(fēng)水寶地，繁衍生息。
“莫道江南花似錦，溱潼水鄉(xiāng)勝江南”，溱湖的水也是別具一格的。你瞧溱湖的水多靜啊!湖面上沒(méi)有一絲風(fēng)，整個(gè)湖就像躺在“大地媽媽”懷里熟睡的嬰兒，讓你不忍打擾這份寧?kù)o。偶爾有一艘游船經(jīng)過(guò)，湖水泛起道道波紋，馬上又歸于平靜。湖岸的楊柳，伸出細(xì)長(zhǎng)的柔枝，輕拂著湖面，像溫柔的少女在梳洗她們的長(zhǎng)發(fā)。在陽(yáng)光的照耀下，水面像撒了一層金屑，閃閃發(fā)亮。湖光與天影融為了一體，使人浮想聯(lián)翩。悄悄走近湖邊，你的面容立即倒映水中，倒影背后是藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的樹(shù)，還有幾朵緩緩流動(dòng)的白云。投一粒小石塊下去，平靜的湖面立即激起一朵碎碎的浪花。接著，便漾開(kāi)一圈一圈的水紋來(lái)，向四圍擴(kuò)散開(kāi)去……或許當(dāng)你凝神觀注這水花之際，突然間便會(huì)從水草叢中躥出一只水鳥(niǎo)來(lái)，倏地踏破這別樣的寧?kù)o，一路驚恐地小跑著鉆進(jìn)對(duì)面的蘆葦蕩去了……。
溱湖歷史悠久，它的特色“溱潼會(huì)船”，大家一定不會(huì)陌生。相傳它由南宋相沿至今，歷經(jīng)千年而不衰，被譽(yù)為“民俗文化之大觀，水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽”，海內(nèi)外盛贊“天下會(huì)船數(shù)溱潼，溱潼會(huì)船甲天下”。每逢清明時(shí)節(jié)，在碧波蕩漾的湖面上，匯聚了成百上千的船只，篙子船竹篙如林，劃子船輕盈似燕，花船張燈結(jié)彩，貢船五彩繽紛。男女選手在水上表演、比賽，傳承水鄉(xiāng)神韻，展示民俗風(fēng)采。兩岸觀眾歡聲如潮，氣勢(shì)磅礴，那一刻溱湖成了歡樂(lè)的海洋。溱潼會(huì)船”不僅寄托了人們對(duì)亡魂的沉痛悼念，也傳遞著人們對(duì)五谷豐登，美好生活的祈求。
小河悠悠、波光粼粼，陣陣漣漪，蕩漾著溱湖悠久的歷史。溱湖帶給人們的是一種美的享受，安靜的溱湖，像披著薄紗的少女，流水舒緩，水平如鏡，湖邊水草蒹葭蒼蒼，水的柔情令人回望，這里充滿著水的靈氣、水的柔美。
溱湖我們的濕地家園，一顆璀璨耀眼的“水鄉(xiāng)明珠”。
泰州概況導(dǎo)游詞4
大家好，我是你們導(dǎo)游：
人們都說(shuō)"上有天堂，下有蘇杭”而我們江蘇的溱湖也毫不遜色， 溱湖自古以來(lái)都是我們姜堰人的驕傲，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，享譽(yù)全中國(guó)。那里的溱湖國(guó)家濕地公園卻是溱湖的瑰寶。
溱湖被譽(yù)為為全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、江蘇省新型示范小城鎮(zhèn)、江蘇省百家名鎮(zhèn)、江蘇省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。溱湖濕地公園那里的淡水不像大城市的污染，卻是無(wú)污染的國(guó)家級(jí)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。其中荷花池更是許多游客的愛(ài)。荷花池中的荷花個(gè)個(gè)婀娜多姿，競(jìng)相開(kāi)放，含苞欲放。荷花花瓣散發(fā)出陣陣花香，人們都不時(shí)發(fā)出“啊!”的聲音。溱湖濕地公園養(yǎng)著不少國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物了呢，如揚(yáng)子鱷，丹頂鶴，麋鹿，鴛鴦等動(dòng)物。 據(jù)說(shuō)那些動(dòng)物現(xiàn)在是膘肥體壯，吃香的喝辣的呢。溱湖濕地公園以“水、濕地、生態(tài)”為內(nèi)涵，孕育了湖幽水靜、林奇獸異、民風(fēng)濃郁的自然風(fēng)光。溱湖又叫喜鵲湖，是濕地公園內(nèi)最大的湖泊，終年水平如鏡，流清水潔。湖中島嶼星羅棋布，白天帆影飄飄，夜晚漁火點(diǎn)點(diǎn)，宜人宜游。公園內(nèi)各種奇花異草爭(zhēng)奇斗艷，珍稀動(dòng)物競(jìng)相比美，同時(shí)這里也是動(dòng)物們的故鄉(xiāng)， 風(fēng)景優(yōu)美和溱湖八鮮聞名于世，下面我就說(shuō)說(shuō)溱湖八鮮吧， 湖區(qū)盛產(chǎn)魚(yú)蝦、菱藕、水瓜等無(wú)公害綠色食品。以溱湖魚(yú)蝦制成的魚(yú)餅、蝦球，白如玉壁，紅如珊瑚，被稱為“溱湖雙絕”;名聞遐邇的“溱湖籪蟹”更以其肉質(zhì)腴嫩、膏體豐厚被評(píng)為蟹中上品。 溱湖籪蟹：自古以來(lái)“南有澄湖閘蟹，北有溱湖籪蟹”，又稱“南閘北籪”。溱湖籪蟹，青眼紅毛，膏厚肉腴，為上乘之品。溱湖甲魚(yú)：具有大、厚、團(tuán)、黑四大特點(diǎn)，經(jīng)常食用能滋陰補(bǔ)腎、涼血降壓。常與童子雞、甲魚(yú)蛋、海參配成“霸王別姬”、“帶子上朝”、“夜戰(zhàn)馬超”等名貴大菜。溱湖青蝦：殼堅(jiān)色青，體肥肉厚，取其制成的各種佳肴，別具風(fēng)味。溱湖水禽：溱湖水禽品種繁多，各種美食水禽的.體內(nèi)含有賴氨酸、丙氨酸、組氨酸等，既有野生風(fēng)味，又有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。溱湖螺貝：殼薄肉嫩，味道鮮美，無(wú)臊腥之氣，性溫涼。經(jīng)常食用可滋陰降火，降壓補(bǔ)腎，平肝宣肺。溱湖四喜：有“大四喜”和“小四喜”之分。“大四喜”為青(魚(yú))、白(魚(yú))、鯉(魚(yú))、鱖(魚(yú))，“小四喜”為昂(刺)、旁( 皮)、羅(漢)、?(魚(yú))。用“大四喜”制作的各式大菜，實(shí)為溱湖美食之佳肴?！靶∷南病本鶠橐吧瑺I(yíng)養(yǎng)豐富，味道特別鮮美。溱湖水蔬：品種繁多，均為無(wú)公害綠色食品，一年四季，源源不斷;色彩嬌艷，水靈脆嫩。為什么生長(zhǎng)在溱湖濕地公園的都系怎么好吃呢?因?yàn)? 溱湖水域?qū)掗?，水質(zhì)清淳，水草豐茂，所繁育生長(zhǎng)的水生動(dòng)植物肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。 現(xiàn)在有許多人特地開(kāi)車(chē)來(lái)溱湖吃溱湖八鮮呢。
溱湖濕地公園不僅有美麗風(fēng)景，還有名菜------溱湖八鮮呢!我愛(ài)溱湖濕地公園，愛(ài)它的美，愛(ài)它的物種 !!!
好了，向大家介紹到這里了!
泰州概況導(dǎo)游詞5
泰州是中國(guó)歷史文化名城，地處長(zhǎng)江下游北岸、長(zhǎng)江三角洲北翼，是江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要組成部分，是上海都市圈的中心城市之一。
一、致歡迎詞
各位游客：大家晚上好!
歡迎各位來(lái)到鳳城河風(fēng)景區(qū)，乘坐畫(huà)舫游覽。鳳城河原是泰州古海陵的護(hù)城河，距今已有近千年的歷史。鳳城河的人文景觀博大而精深。我是今天的講解員__X，在接下來(lái)的游覽中，我將給大家逐一介紹沿途美景，希望鳳城河的靈動(dòng)之美能給大家?guī)?lái)一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的夜晚。
二、行程簡(jiǎn)介
我們的畫(huà)舫已經(jīng)緩緩啟動(dòng)，我先把整個(gè)行程簡(jiǎn)單的介紹一下：沿途我們將經(jīng)過(guò)望海樓、文昌閣、桃園、迎春大橋、梅園、留芳茶社、烽火臺(tái)、鼓樓大橋、坡子街等一些景點(diǎn)，終點(diǎn)在泰州市中心的古關(guān)帝廟游船碼頭。整個(gè)行程大約需要45分鐘，在這途中，如果您有任何需要，請(qǐng)隨時(shí)向我們提出，我們將為您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
三、泰州簡(jiǎn)介
大家來(lái)泰州游玩，會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城市沒(méi)有山，四面都是水。水就是泰州最大的特色與靈魂。就連泰州的地名也是跟水、跟海有關(guān)，泰州最初的地名叫做“海陽(yáng)”，面海朝陽(yáng)，漢武帝元狩六年建縣，因其地傍海而高，叫海陵縣，海陵就是海邊高地的意思，東晉時(shí)設(shè)海陵郡。南唐始為州治，因先民企盼“龍鳳呈祥，國(guó)泰民安”，故名泰州，一直沿用至今?？赡苡腥藭?huì)奇怪“泰州”這個(gè)名字似乎已經(jīng)跟水沒(méi)有關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然，泰州是歷史上長(zhǎng)江、淮河、黃海三水匯聚的地方，處于長(zhǎng)江北岸，淮河下游，黃海之濱，古稱“三水”，而“泰州”的“泰”字恰恰是由“三”、“人”、“水”組合而成的，隱喻泰州“人在三水中”。海陵泰州自古與金陵南京、蘭陵常州、廣陵揚(yáng)州、并稱四陵，齊名華夏，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”的美譽(yù)?？梢哉f(shuō)，水是泰州的城脈，造就了泰州的桑田，孕育了泰州的生靈，成就了泰州的繁華。
四、望海樓
在我們船行的右前方，大家看到的宏偉建筑叫做望海樓。望海樓始建于宋朝，歷史上經(jīng)歷過(guò)四興四廢，大都?xì)в趹?zhàn)火，而起于盛事。宋代稱海陽(yáng)樓，明代稱望海樓，清代稱鳴鳳樓、靖海樓。現(xiàn)在大家看到的望海樓為宋式建筑風(fēng)格，重檐歇山頂，上蓋黑褐色琉璃瓦，外觀是典型的宋式彩繪，主要色彩取朱紅、黃、白三種色系，顯得古樸、典雅而大氣。樓高31.6米，內(nèi)部從底座層到頂部可分四層，內(nèi)部面積達(dá)到2000多平方。二樓正中的匾額“望海樓”三個(gè)大字是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈鵬所書(shū)，頂樓的“江淮第一樓”則是由國(guó)學(xué)大師文懷沙所提寫(xiě)。望海樓位于泰州古城的東南角上，東南臨城河，不愧文懷沙老先生所題寫(xiě)的這一稱號(hào)。
這巍峨雄偉的望海樓可是凝聚了我們泰州人幾千年的大海情結(jié)。因?yàn)榇蠹s在八千年的時(shí)候，泰州地區(qū)還是一片__大海。那時(shí)的海岸線大約在今天的揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、泗陽(yáng)至贛榆一線。在漫長(zhǎng)的歲月里，主要受長(zhǎng)江及淮河海浪沖擊的作用，大海漸行漸遠(yuǎn)，泰州慢慢地由海洋變成了淺海、湖泊、沼澤和陸地，泰州就是扎根在大海上的沖積平原，大海是孕育泰州的母親。
雖然現(xiàn)在大海已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，但是泰州人是不會(huì)忘卻大海賦予我們的恩情，這宏偉壯麗的望海樓就記載了泰州人對(duì)大海母親的回憶和追思之情。
過(guò)了望海樓,大家現(xiàn)在所看到的在霓虹燈的映襯下這里有一個(gè)刻有 “泰”字的石塊，這個(gè)“泰”字是主席所寫(xiě)，其實(shí)在這石塊之上共刻有四個(gè)“泰”字，分別是四任領(lǐng)導(dǎo)人所寫(xiě)，在__的“泰”字之上的是__的“泰”，左邊的是__的“泰”，右邊的是__的“泰”。我們?cè)谶@邊立一塊四泰石，是想告訴大家這四任領(lǐng)導(dǎo)人和我們泰州都有一段因緣。首先是__，他在1922年《__選集》第一卷就提到泰州，贊揚(yáng)泰州森森村的村名農(nóng)民起義的精神;__的前任女婿張宏是我們泰州朱莊人;__在執(zhí)政期間來(lái)過(guò)泰州兩次，并且他的姐姐在搬去南京之前一直居住在我們泰州的姜堰市;__，他更是生于泰州，長(zhǎng)于泰州，最后是考上清華大學(xué)才離開(kāi)泰州的。
過(guò)了四泰石之后，大家首先看到的是廣場(chǎng)正中央的一尊雕像，這是范仲淹的鑄銅雕像，像高4.2米，底座為1.3米，為中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山的杰作。在雕塑后面的有一宋式五開(kāi)間的建筑，叫做文會(huì)堂，是宋朝期間在泰州任海陵從事的滕子京所建，取“以文會(huì)友”之意，可以說(shuō)這一處文會(huì)堂訴說(shuō)了泰州文昌北宋的歷史。在北宋期間，泰州政治生活安定，人們生活富裕，經(jīng)濟(jì)十分繁榮，人文盛極一時(shí)。連名傾北宋的五位宰相――晏殊、呂夷簡(jiǎn)、范仲淹、富弼、韓琦，都曾經(jīng)在泰州任過(guò)官。而這五人之中最為有名的就是范仲淹。他曾在泰州任過(guò)西溪鹽官。對(duì)泰州的建樹(shù)最大，他率領(lǐng)民眾，修筑了“華夏第一堤”――范公堤，為治理這一帶水旱災(zāi)害做出了不朽的業(yè)績(jī)?，F(xiàn)在這段范公堤在204國(guó)道還能看到一段遺跡，并且204國(guó)道有百分之__十就是建立在當(dāng)時(shí)范公堤的地基上的。
可能有人要問(wèn)這文會(huì)堂和范仲淹有什么關(guān)系。大家都知道范仲淹有一千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是滕子京謫守巴陵郡并重修岳陽(yáng)樓時(shí)，作為好朋友的范仲淹被應(yīng)邀寫(xiě)了一篇樓記――《岳陽(yáng)樓記》，這是篇中的名句。其實(shí)卻很少有人知道，范仲淹和滕子京這兩個(gè)好朋友的友誼是在這之前23年，是先在泰州的文會(huì)堂以文會(huì)友，結(jié)有詩(shī)緣的。范仲淹還特地為文會(huì)堂作了一首《書(shū)海陵滕從事文會(huì)堂賦》，以紀(jì)勝會(huì)。在這賦詞里有這么一句話，“君子不獨(dú)樂(lè)”，可以看出，他一生“先憂后樂(lè)”的觀點(diǎn)，其實(shí)始于泰州，始于文會(huì)堂。文會(huì)堂也是目前國(guó)內(nèi)研究范仲淹的第二個(gè)基地。
五、泰州電視塔
各位游客：請(qǐng)順著我手指的方向，您看到的這是泰州的標(biāo)志性建筑物之一――泰州通訊電視塔，也是蘇中第一通訊電視塔。塔高218米，整座鐵塔全部是用巨型優(yōu)質(zhì)鋼管焊接而成。塔座像巨型拱橋橫空跨越在泰州城市主干道――青年路上。塔身宛若筆直的鋼箭直插云霄。在這高聳筆挺的塔身上，有著一大一小兩個(gè)球形塔樓，上端的塔樓離地有150米，站在觀光平臺(tái)上，透過(guò)鋼化玻璃俯瞰，可以領(lǐng)略泰州市的全貌。
像這種空中跨越式的鋼塔，目前，在世界建筑史上仍屬罕見(jiàn)。它可以與加拿大的多倫多塔的以及法國(guó)的埃菲爾鐵塔相媲美，同時(shí)它也享有“亞洲第一高跨街鐵塔”的美譽(yù)。
六、文昌閣
各位游客，現(xiàn)在在我們船行的右前方，您看到的這座高18.8米的閣樓就是泰州文昌閣。它又叫做文星閣。
文昌閣供奉的文昌帝君，是中國(guó)神話傳說(shuō)中主宰科舉功名的祿位之神，為古代讀書(shū)人所崇拜。清嘉慶六年，祭祀文昌成為定制，每年二月初三和八月吉日為祭祀日。
據(jù)道光《泰州志》卷八“學(xué)校篇”記載，泰州的文昌閣是明萬(wàn)歷十七年(1590)泰州儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)李香創(chuàng)建。以后又陸續(xù)有人出資重修。閣為三層三檐六角形攢尖頂寶塔。
泰州的文昌閣在全國(guó)的文昌閣中是較早的一座，也是泰州歷史文化的重要象征。泰州歷來(lái)就是人文薈萃、名人輩出的地方。三國(guó)時(shí)東吳大司馬呂岱，唐代書(shū)法理論家張懷?，北宋著名教育家胡瑗，明代哲學(xué)家“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、文學(xué)家南京吏部左侍郎儲(chǔ)?、《水滸傳》作者施耐庵、評(píng)話宗師柳敬亭、清代大詩(shī)人吳嘉紀(jì)和鄧漢儀、詩(shī)書(shū)畫(huà)怪才鄭板橋、現(xiàn)代京劇大師梅蘭芳等，均是受清、渾、咸三味交融之泰州水哺育而成長(zhǎng)的。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，可以說(shuō)泰州雖沒(méi)有山，只有水，但“水不在深”，只要“有龍則靈”。
七、鳳凰島生態(tài)園
現(xiàn)在我們船行的右側(cè)，是鳳城河風(fēng)景區(qū)的三期工程，我們會(huì)先將整個(gè)湖面拓寬80至100米，使鳳城河最寬的水面可達(dá)200米左右。接著將把這里建成一個(gè)三面環(huán)水的島，叫鳳凰島生態(tài)園，另外還將在沿岸修建一排水街，打造酒吧娛樂(lè)文化一條街。此外，島內(nèi)還將再現(xiàn)海陵古景―― “雁宿蘆州”和“駝嶺清風(fēng)”兩大景觀。
八、鳳城河簡(jiǎn)介
泰州古城傍水而立，碧水繞城而行，水城相互交融。城內(nèi)有鳳城河環(huán)通，城外有新老通揚(yáng)運(yùn)河、引江河等“碧帶”環(huán)繞，形成泰州獨(dú)具魅力的“雙水繞城”格局。
尤其是作為泰州古城河的鳳城河，不僅在兩岸匯集了濕地、林地等水鄉(xiāng)生態(tài)，更見(jiàn)證了泰州城的悠久歷史。我們現(xiàn)在暢游的這條河就是鳳城河，它是古城海陵的護(hù)城河，于宋寶慶二年(1227年)開(kāi)挖，距今有780多年的歷史，是全省唯一現(xiàn)存的較完整的古城河。那么它為什么叫鳳城河呢?因?yàn)樘┲菀恢庇小傍P凰城”的美稱，它的古城分布格局如果從空中俯瞰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)形狀像一只展翅鵬飛的鳳凰，而城河依城而建，所以美其名曰鳳城河。鳳城河全長(zhǎng)6.7公里，水域面積83.8萬(wàn)平方米，水面平均寬110米，年平均水深2.2米，由東、西、南、北四條城河構(gòu)成，河道繞城四周，基本呈四方形，像一條綠色項(xiàng)鏈，把老城區(qū)包圍其中，形成現(xiàn)在城市不多見(jiàn)的“水包城”的獨(dú)特格局。以前的老泰州人都是吃著這城河水長(zhǎng)大的，所以鳳城河也是泰州城的母親河，它就像母親一樣哺育著自己的子女?dāng)?shù)百年水營(yíng)造了泰州獨(dú)特的自然景觀，同樣也給泰州帶來(lái)了生態(tài)和諧。
其實(shí)泰州生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)指數(shù)已經(jīng)連年位居全省第一。近幾年，泰州對(duì)城河水進(jìn)行整治清淤，2006年12月6日，長(zhǎng)江“活水”從南面注入內(nèi)河，東西城河全面貫通，使泰州人喝上了真正的長(zhǎng)江水。而且現(xiàn)在的城河生態(tài)環(huán)境非常好，經(jīng)?？梢钥吹健耙傍喅扇骸薄ⅰ棒~(yú)雁翻飛”的自然生態(tài)景觀。雖然現(xiàn)在鳳城河已經(jīng)失去了它作為護(hù)城河的本意，但隨著鳳城河周邊景點(diǎn)的陸續(xù)建成，一個(gè)“遠(yuǎn)觀城市水脈、近得人文薈萃”的景觀河也逐漸呈現(xiàn)，成為古代
文化與現(xiàn)代文明交相輝映的城市新地標(biāo)。
過(guò)了鳳凰島生態(tài)園，順著我手指的方向，您看到的這座別致的橋
梁叫――百鳳橋，它位于鳳城河與鳳凰河交匯處，是一座以景觀為主要功能的橋梁，橋長(zhǎng)雖只有61.4米，但就在這不長(zhǎng)的橋上共雕刻了999只鳳凰。所以稱之為“百鳳橋”。鳳凰是傳說(shuō)中的祥瑞之鳥(niǎo)，是吉祥、太平的象征，泰州是被古稱為鳳凰城的城市，而999是百位數(shù)中最大的數(shù)字但又不足千位數(shù)，(“千”同“遷徙”的“遷”)，以喻“鳳棲泰城而不遷(千)，留吉祥于泰州”之意。
九、鳳城河三鮮
現(xiàn)在我們的游船正從南城河段拐向東城河段，大家知道以前東城河這片水面是做什么用的嗎?其實(shí)一直到三四十年前泰州城河仍盛產(chǎn)三鮮：銀魚(yú)、茭白、菱。除了銀魚(yú)是野生之外，茭白和菱都是大片的種植在這一帶水面上的。有清代人王廣業(yè)的《海陵竹枝詞》為證：“城河水比下河腴，茭白紅菱味總殊。近日文人多館選，大東橋上賣(mài)銀魚(yú)。”銀魚(yú)的生長(zhǎng)對(duì)水質(zhì)的要求較高，以前城河是環(huán)城的活水，少有船只來(lái)往停泊，極少污染，水質(zhì)適宜銀魚(yú)的生長(zhǎng)和繁殖。那時(shí)候城河沿岸多陂澤，也非常適宜茭白生長(zhǎng)，也有地方稱為蒿筍、蒿瓜。它味道鮮美,有一定營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。據(jù)《本草綱目》記載，茭白具有“解煩熱，調(diào)腸胃”的藥效，還有解毒、利尿的功能。另外，泰州的菱也有很多的講究，有城河菱與下河菱之分。城河菱角多為四角，菱肉飽滿，清洗時(shí)菱角都下沉水底，這是老菱。下河菱清洗時(shí)，則多有浮于水面的，這是嫩菱，吃起來(lái)口感就比老菱差多了。城河菱已多年不見(jiàn)，可老人們至今不能忘懷，買(mǎi)菱時(shí)還常常要問(wèn)一聲：“這是城河菱嗎?”那現(xiàn)在每年的中秋節(jié)前后，在桃園景區(qū)的踩菱榭都會(huì)舉辦大型的采菱節(jié)，到時(shí)候您可以一邊劃著小船，一邊采著菱角，既欣賞到兩岸的美景，又可以享受自己動(dòng)手的樂(lè)趣，也可以品嘗到泰州特產(chǎn)――城河菱的美味。
十、桃園
現(xiàn)在在我們的游船的左邊，是我們鳳城河風(fēng)景區(qū)的桃園景區(qū)。取名桃園就是為了紀(jì)念明末清初的戲曲家孔尚任這里的陳庵寫(xiě)成了《桃花扇》這部戲曲史上的華彩篇章。康熙二十三年，康熙南巡北歸的時(shí)候，去山東曲阜祭孔子，孔尚任是孔子第六十四代孫，被推薦到康熙御前講經(jīng)，康熙覺(jué)得他滿腹經(jīng)綸就把他從普通的秀才提拔到國(guó)子監(jiān)博士(相當(dāng)于現(xiàn)在教授的級(jí)別)，康熙二十五年(1686年)秋天，孔尚任奉康熙之命來(lái)淮南一帶治理水患。當(dāng)時(shí)的衙署就設(shè)在泰州。后來(lái)由于治水方案出現(xiàn)分歧，致使河工停頓，河署經(jīng)費(fèi)斷絕，治水失敗。康熙為此大怒，孔尚任奉命留守河署，不得離開(kāi)泰州。康熙二十七年，孔尚任還被地方官趕出了衙署。他只好帶著一家老小僦居到陳庵。在這段時(shí)間里，孔尚任借離合之情寫(xiě)興亡之感，根據(jù)秦淮名妓李香君與復(fù)社領(lǐng)袖侯方域的愛(ài)情故事，創(chuàng)作了《桃花扇》，從而奠定了他在清初文壇上的地位。
隱隱約約我們可以聽(tīng)到有人在演出，在我們右前方的一艘不系舟上正在上演昆劇《桃花扇》中的《梁州序》選段。站著的是男主人公侯方域，坐著的就是女主人公李香君，侯方域是明朝復(fù)社四公子的領(lǐng)袖，李香君則是南京秦淮湖畔媚香樓里的一代名妓，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，。這里上演的正是侯方域初遇李香君，兩人一見(jiàn)鐘情，互訴衷腸??我們游船也會(huì)放慢船行速度，大家不妨品品茶，看看戲。
演出使用的這艘石舫是國(guó)內(nèi)第二大石舫，規(guī)模僅次于北京頤和園的，這艘石舫的主人是清朝康熙年間，泰州大戶人家余錦泉，這是他的私家花園――漁壯園內(nèi)的石舫，專門(mén)開(kāi)辟出來(lái)供自己的家班女昆部演劇之用。當(dāng)年孔尚任在泰州期間與俞錦泉私交甚密，經(jīng)常被邀請(qǐng)至此聽(tīng)?wèi)?，《桃花扇》完稿之后的首演也是在這艘石舫之上，由余錦泉家中女昆部來(lái)譜曲試演的。
看過(guò)《桃花扇》后，我們的游船繼續(xù)前行，眼前這座20余米高的三層八角重檐的閣樓叫“清風(fēng)閣”,始建于五代時(shí)期，原名叫做“清風(fēng)樓”，取義“清風(fēng)徐來(lái)，可以登高望遠(yuǎn)”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文學(xué)家王安石在揚(yáng)州擔(dān)任節(jié)度判官期間，經(jīng)常攜友人登臨此樓，并為此樓附詩(shī)――《清風(fēng)閣》?？墒窃谏褡谀觊g，王安石因?yàn)橥菩行路?，遭到保守派的排擠而被罷官。重建的這座“清風(fēng)閣”也是寄托著泰州人對(duì)這位憂國(guó)憂民的一代名相的追念。
過(guò)了清風(fēng)閣后，現(xiàn)在大家看到的這一座小拱橋名為“齏湯橋”，“齏”，是剁碎的意思，齏湯說(shuō)的就是泰州的大麥粥了。這座橋?yàn)槭裁唇小褒W湯橋”呢?那就要說(shuō)一段宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤和我們泰州的一段淵源。相傳宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在還沒(méi)發(fā)跡之前，跟隨五代最后一位明君周世宗東征西殺，得顯威名。一次奉周世宗的命令帶兵攻打南唐，兵敗泰州，一個(gè)人流落至此橋畔，又饑又寒，幸得泰州的一位老百姓用一碗大麥粥得以救急，趙匡胤當(dāng)上了皇
帝之后，念念不忘泰州老百姓的這份恩情，特意派人尋找到這座橋，并賜名“齏湯橋”。
過(guò)了“齏湯橋”您所看到的這座飛檐翹角的亭子叫做“浮香亭”，我們從這里看過(guò)去，浮香亭好像雙亭并立的樣子。其實(shí)它是一個(gè)亭身兩個(gè)亭頂，造型非常奇特，形影相依，所以我們還將它稱為“鴛鴦亭”。
在浮香亭后的是“來(lái)鳳樓”，它位于我們泰州古城的最高點(diǎn)――鳳凰墩之上。來(lái)鳳樓里有一口飛來(lái)鐘，相傳是在五代時(shí)期從杭州上空飛到泰州，掉在城河里的一口鐘。現(xiàn)在這口鐘已經(jīng)和蘇州寒山寺的鐘結(jié)為姐妹鐘，寒山寺的住持秋爽和尚不僅為我們題字，還為飛來(lái)鐘舉辦了首撞儀式。在這里，告訴大家一個(gè)真實(shí)的故事，當(dāng)時(shí)吊這口鐘的時(shí)候，一開(kāi)始吊了十幾次都吊不上去，后來(lái)我們從鎮(zhèn)江金山寺請(qǐng)來(lái)八位大和尚來(lái)超度，做完超度之后，這口鐘立馬就吊上去了。下次大家有機(jī)會(huì)一定要去敲敲這口飛來(lái)鐘，為家人，也為自己祈祈福。
十一、迎春大橋
現(xiàn)在我們眼前的這座大橋叫做迎春橋，是一座“五孔仿實(shí)腹拱橋”。橋全長(zhǎng)190米，橋面寬35米。欄桿以漢白玉為材料，在第2、4孔的拱頂還建有半徑為2.5米的半圓形觀景臺(tái)。拱的基座上雕刻的是梅蘭芳的演出劇照――《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《洛神》、《宇宙鋒》。
迎春橋雖是一座新造橋，但他背后卻隱藏著一段特別的地方歷史風(fēng)俗。迎春橋在明朝就已經(jīng)有了，它正好位于泰州古城的東門(mén)外，是連接城里城外的重要通道。舊時(shí)民間有“打春”的習(xí)俗，每逢立春這一天，州府的官吏都要到東門(mén)外舉行鞭土牛、迎芒神的迎春儀式，目的是勸農(nóng)耕稼，祈禱豐年?！按虼骸闭叩年?duì)伍，高舉青幡，導(dǎo)以鼓樂(lè)，簇?fù)碇輥?lái)到郊外，在群眾的圍觀下，由知州對(duì)天祈禱一番，然后執(zhí)鞭擊碎土牛，儀式宣告結(jié)束。因?yàn)椤按虼骸闭吆颓皝?lái)看熱鬧的群眾都須從此過(guò)橋，故稱此橋?yàn)椤坝簶颉薄＿@段歷史也是有詞為證，清《海陵竹枝詞》詠曰：“迎春橋畔看迎春，五色春鞭簇簇新。預(yù)卜來(lái)年豐且樂(lè)，土黃牛傍白芒神”。(這一習(xí)俗也是一直延續(xù)到清朝末年，辛亥革命后才不再進(jìn)行的。)
在舊時(shí)的泰州，凡有人家處就有水，有水處就有橋梁。于是橋梁就成了人們生活中不可剝離的一部分。出門(mén)見(jiàn)橋、上街穿橋、納涼上橋、嫁娶過(guò)橋。年復(fù)一年，日復(fù)一日，人們?cè)趯?duì)橋的耳熟能詳里，滋養(yǎng)了一往情深的默契。據(jù)《泰州志》記載，泰州河道交錯(cuò)，橋梁眾多，主要是建于明清的磚石拱橋，少數(shù)為木板橋。在上個(gè)世紀(jì)五十年代初，泰州城區(qū)還有各類(lèi)橋梁185座。以后填河修路，部分橋梁拆除，至1987年還有70多座，但多數(shù)已改建為鋼筋混凝土橋。
雖然許多老橋已經(jīng)不存在，但留下的橋名以及民間故事還留在人們心上、口中。濟(jì)川橋、隱龍橋、十勝橋、鳳凰橋、齏湯橋等等??幾乎每橋都有一個(gè)典故，古橋見(jiàn)證了泰州的歷史和變遷。但無(wú)水便無(wú)橋，橋文化也是因水而得。
十二、梅蘭芳公園
(一)梅蘭芳史料紀(jì)念館簡(jiǎn)介
過(guò)了迎春橋，順著我手指的方向，大家看到的是梅蘭芳史料紀(jì)念館，是為紀(jì)念一代京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的而建的園林。早在1984年，為了紀(jì)念梅蘭芳90誕辰在這里建了梅蘭芳紀(jì)念亭，1987年又興建了梅蘭芳史料陳列館，1996年以后在這里組建了梅蘭芳公園。
(二)梅蘭芳簡(jiǎn)介
梅蘭芳祖籍我們泰州，出生于京劇世家。而梅蘭芳的故居其實(shí)就是在這梅園的所在地――鮑壩村。梅蘭芳與程硯秋、尚小云、荀慧生合為中國(guó)京劇“四大名旦”，并位列首席。他是把中國(guó)戲曲傳播到國(guó)外去并獲得國(guó)際盛譽(yù)的第一個(gè)戲曲表演藝術(shù)家。同時(shí)還是一位具有高度愛(ài)國(guó)熱情的藝術(shù)家，在淪陷期間，他蓄須明志，多次拒絕日偽的演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
在1956年的時(shí)候，梅蘭芳曾攜夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅蘭芳劇團(tuán)專程返回故鄉(xiāng)泰州進(jìn)行了歷時(shí)8天的祭祖演出活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)引起了巨大轟動(dòng)。在演出期間，古城泰州可謂是“萬(wàn)人空巷看梅郎”。
關(guān)于梅蘭芳回泰州演出還有段故事。梅蘭芳當(dāng)時(shí)是在泰州人民劇場(chǎng)演出，因?yàn)樽挥邢?，每?chǎng)除了門(mén)售兩百?gòu)埻?，余票全部由單位?gòu)買(mǎi)按名額配發(fā)，而沒(méi)工作單位的，則由居委會(huì)配發(fā)一些。因?yàn)殚T(mén)票有限，當(dāng)時(shí)在我們泰州還出現(xiàn)了最早的“黃牛”(票販子)，在黑市把票價(jià)炒到了2塊錢(qián)一張，這個(gè)價(jià)錢(qián)在當(dāng)時(shí)足足可以買(mǎi)到一擔(dān)米。許多人為了能買(mǎi)到一張梅蘭芳的戲票，甚至有人在劇場(chǎng)門(mén)口打了鋪蓋連等三天三夜。泰州周邊城市的市民，也不辭勞苦來(lái)到泰州，只為能一睹梅蘭芳的風(fēng)采。
梅蘭芳的泰州之行，使大量的泰州人了解了京劇，熟悉了梅派藝術(shù)。這以后泰州城鄉(xiāng)也興起了“梅蘭芳熱”，京腔梅韻一直是老泰州人耳熟能詳?shù)那{(diào)。梅園這里以后每年將會(huì)舉
辦梅蘭芳藝術(shù)節(jié)，戲劇梅花獎(jiǎng)也會(huì)在泰州舉行頒獎(jiǎng)儀式。
十三、泰州與戲曲
其實(shí)在我們泰州的西面還有一處柳園，也是因戲曲而建。是為了紀(jì)念明末清初評(píng)話宗師柳敬亭而建。柳敬亭是揚(yáng)州評(píng)話的鼻祖，他說(shuō)書(shū)時(shí)可謂出神入化，聽(tīng)眾如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。他最擅長(zhǎng)說(shuō)的書(shū)目主要有《隋唐演義》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等。已故的著名相聲表演藝術(shù)家侯寶林先生生前曾來(lái)泰州尋訪柳氏遺跡，并反復(fù)自語(yǔ)：“我是尋宗來(lái)了?！?/p>
梅園、柳園、桃園可以說(shuō)是三園連成了一線，構(gòu)成了我們泰州在全國(guó)范圍內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的戲曲文化三家村。而梅、桃、柳三種植物也是分別代表戲劇、傳奇、評(píng)話這三個(gè)戲曲方式。 古城泰州，一直和戲曲特別有緣。泰州人編寫(xiě)戲曲也頗負(fù)盛名的，在清朝乾隆年間出了一個(gè)叫仲振奎的劇作家，他一生共創(chuàng)作了15部劇作，在當(dāng)時(shí)就全國(guó)來(lái)說(shuō)，他算是一位多產(chǎn)的作家。而且最值得一提的是，他是我國(guó)歷史上將《紅樓夢(mèng)》改編成戲曲的第一人。當(dāng)《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)抄本才傳到泰州的時(shí)候，他僅花了一個(gè)多月的時(shí)間，便把這古典名著《紅樓夢(mèng)》改編成《紅樓夢(mèng)傳奇》唱本，這在戲曲上的歷史地位，也是不可磨滅的。
至于泰州的民間戲曲活動(dòng)、神會(huì)、社戲，更是遍及城鄉(xiāng)。泰州人跟戲曲的緣分，還表現(xiàn)在京劇票社與票友方面?，F(xiàn)在泰州的京劇票友會(huì)數(shù)量之多位居全國(guó)第四。在“文化宮”、“老年活動(dòng)中心”、“老干部活動(dòng)中心”、梅蘭芳公園等地您經(jīng)常會(huì)看到他們的身影。在現(xiàn)在的泰州人當(dāng)中，有這樣一種說(shuō)法，那就是如果誰(shuí)不會(huì)哼唱幾句京劇，就算不上是梅鄉(xiāng)人。
十四、泰州圖書(shū)館
現(xiàn)在我們的船行駛在東城河段，大家可以看到兩邊是東河綠化帶。東側(cè)是泰州以前的果園，以前泰州市場(chǎng)上的水果基本上都是從這里運(yùn)出去的。西側(cè)則是我們泰州的東城河公園。東城河公園前面的是泰州的“香榭麗舍大道”，也被我們當(dāng)?shù)厝朔Q之為“情人路”，這里綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景秀麗，從70年代開(kāi)始一直到現(xiàn)在這里講述了許多泰州老百姓的愛(ài)情故事。
大家順著我的手指的方向看過(guò)去，這條路上建有我們泰州的圖書(shū)館，泰州市圖書(shū)館始建于1922年，迄今已有80多年的歷史，是江蘇省建館較早的公共圖書(shū)館之一。是當(dāng)時(shí)任江蘇省省長(zhǎng)韓國(guó)鈞首倡建成的。當(dāng)時(shí)圖書(shū)館負(fù)責(zé)人還不叫館長(zhǎng)，叫做經(jīng)理。第一任館長(zhǎng)叫陳啟彤。圖書(shū)館占地6000平方米，現(xiàn)有藏書(shū)40萬(wàn)冊(cè)，其中古籍線裝書(shū)達(dá)6萬(wàn)多冊(cè)。 泰州圖書(shū)館有兩個(gè)顯著的特色：一是古籍線裝書(shū)多，二是地方歷史文明多，收藏從唐代至近現(xiàn)代著作約700種3000逾冊(cè)。
十五、留芳茶社
不遠(yuǎn)處傳來(lái)敲鑼打鼓的聲音，大家可以尋著聲音看過(guò)去，在前方的臨水平臺(tái)之上，有三人穿古裝，一人有手托如意，一人手捧金元寶的，還有一人拄著拐杖。他們正是福祿壽三星，現(xiàn)在他們正在跟在座的各位招手，將吉祥如意傳達(dá)給各位。祝福在座的各位福星高照、財(cái)源滾滾、壽比南山。
大家在看表演的同時(shí)還可以將目光轉(zhuǎn)向平臺(tái)之上的黑瓦紅廊的樓閣，這是泰州的留芳茶社?？梢哉f(shuō)中國(guó)古典園林建筑中的亭臺(tái)樓閣在這座茶樓里得到巧妙地組合，獨(dú)具匠心。平日里，這兒也是老泰州人聚會(huì)的地方。您經(jīng)常會(huì)看到一群人聚集在這里喝茶聊天，從國(guó)家大事談到柴米油鹽的市井小事，海闊天空，休閑自得。
在這里，泰州人的愜意生活在這里得以窺探。泰州人向來(lái)喜歡輕松，喜歡悠閑。這跟泰州人的性格有關(guān)。泰州人得益于水，泰州人的性格也與水也有很大的關(guān)系。清淡平和、溫文爾雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒萬(wàn)丈。泰州人懂得“知足常樂(lè)”，一般不去惹是非，他們欣賞的是邑人鄭板橋的“難得糊涂”、“吃虧是?！?。
十六、皮包水、水包皮
有一句話很好的概括了泰州人的這種閑適生活。不知道大家聽(tīng)過(guò)沒(méi)有?早上“皮包水”，晚上“水包皮”。
這說(shuō)的是泰州人日常生活中的幾個(gè)習(xí)慣。早上皮包水，講的是泰州人早上去茶樓喝早茶的習(xí)俗。最具泰州地方的早茶要屬富春了,這是一個(gè)具有110年歷史的老字號(hào),這里有三絕:干絲,魚(yú)湯面,翡翠燒賣(mài),這三絕可謂是泰州早茶的經(jīng)典濃縮。而晚上水包皮，講的是泰州人的又一個(gè)生活習(xí)慣――“泡澡”，老一輩泰州人中,大多數(shù)人都是每天一把澡的,一天勞累下
來(lái)，晚上進(jìn)一下澡堂，能夠泡個(gè)熱乎乎的
澡，那就是享受了。這一早一晚的講究，也算得上是閑適文化中的至極享受了。
從另一方面，這“早上皮包水，下午水包皮” 還處處體現(xiàn)了泰州古城的“草根文化”。老人們說(shuō)舊時(shí)泰州喝早茶，人分三六九等，窮人一壺粗茶，配以兩個(gè)大爐燒餅充饑罷了，而
富人則特別講究，一壺上等的龍井，配以一盤(pán)燙干絲外;十七、儒釋道一條街;請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這條街延伸出去，就是泰;儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的專;釋，指的是千年古剎光孝寺，光孝寺距今已有1700;道，指的是城隍廟，城隍廟屬道教，奉神不奉佛;十八、鹽稅文化;然而無(wú)論是這種閑適文化還是儒釋道文化都是在一種獨(dú);另外當(dāng)年在鳳城河的北面―稻河、
富人則特別講究，一壺上等的龍井，配以一盤(pán)燙干絲外加肴脆、花生米、一碗魚(yú)湯面和一籠蟹黃湯包。到了晚上，在浴室中，三六九等人是沒(méi)有界限的，大家一律赤條條，共使用一池湯水。
十七、儒釋道一條街
請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這條街延伸出去，就是泰州的儒、釋、道一條街。
儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的專祠，始建于明萬(wàn)歷四年，崇儒祠是泰州重教樂(lè)學(xué)的歷史見(jiàn)證，也是泰州歷史上文化含量最高的實(shí)物載體。
釋，指的是千年古剎光孝寺，光孝寺距今已有1700年歷史，這里的佛學(xué)院相當(dāng)于佛教中的“清華大學(xué)”，培養(yǎng)了一大批的佛教人才?，F(xiàn)在世界有名僧1050名，其中有68名都是來(lái)自泰州的光孝寺?，F(xiàn)任世界佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)――了中和尚也是從泰州的光孝寺走出去的。
道，指的是城隍廟，城隍廟屬道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神話傳說(shuō)中守護(hù)城池的神，道教尊為“奸惡除兇，護(hù)國(guó)保邦”之神。因古時(shí)候一般把城市稱為“邑”，故城隍廟亦稱“邑廟”。 泰州城隍廟相傳建于唐代，泰州城隍廟是江蘇省內(nèi)唯一保存完好的城隍廟。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
十八、鹽稅文化
然而無(wú)論是這種閑適文化還是儒釋道文化都是在一種獨(dú)特的歷史背景下形成的。歷史上的泰州，自唐宋以來(lái)就是一塊富庶的土地，歷史上泰州的鼎盛時(shí)期就是從大海、從鹽業(yè)開(kāi)始的?，F(xiàn)在鳳城河南面的老通揚(yáng)運(yùn)河是條古運(yùn)鹽河，它的前身是西漢吳王劉濞時(shí)開(kāi)鑿的一條西起揚(yáng)州，東通海陵倉(cāng)(今泰州)及如皋的一條運(yùn)河。古泰州東臨大海，吳王劉濞煮海水為鹽，當(dāng)時(shí)開(kāi)挖這條運(yùn)河的目的，主要就是為了便利運(yùn)鹽，是中國(guó)最早的鹽運(yùn)河，全長(zhǎng)159公里。以前鹽船如織，運(yùn)鹽的船入長(zhǎng)江、入運(yùn)河，泰州都是必經(jīng)之地，因此鹽稅十分豐富，從唐朝開(kāi)始泰州就成為當(dāng)時(shí)全國(guó)十大鹽稅征集地之一，到兩宋期間，全宋的賦源，泰州的鹽稅曾占據(jù)天下之半。這不僅帶來(lái)了古泰州的商業(yè)繁華。而且造就了泰州的鹽稅文化。在泰州有一塊鮮為人知的稅務(wù)告示碑，是清代民族英雄林則徐當(dāng)年任江蘇巡撫時(shí)在泰州所立，也是泰州鹽稅文化的見(jiàn)證。
另外當(dāng)年在鳳城河的北面―稻河、草河兩岸同樣是商賈云集，運(yùn)量販糧一片繁忙，使泰州成為聞名遐邇的商品集散地。社會(huì)安定，人民安居度日，生活閑適常樂(lè)。也就是在這樣一種歷史人文現(xiàn)象和社會(huì)環(huán)境中，出現(xiàn)了“早上皮包水，晚上水包皮”，“飯后聽(tīng)評(píng)話，入夜賞閑戲”的閑適文化。
如今，這些閑適文化都能在我們的鳳城河風(fēng)景區(qū)一一感受到。在泰州老街上吃草爐燒餅、魚(yú)湯面、燙干絲、蟹黃湯包，讓您一并感受到泰州“早上皮包水”的草根文化，老街上的“皮包水茶樓”則可以讓您飯后閑時(shí)聽(tīng)一段評(píng)話，晚上來(lái)到我們桃園，您就可以像今天這樣坐在畫(huà)舫之上，“入夜賞一段閑戲”。此外，我們老街的“水包皮浴室”近期也會(huì)開(kāi)張，到時(shí)，您還能享受到“晚上水包皮”的閑適生活。
十九、烽火臺(tái)
現(xiàn)在我們的船馬上就要從東城河段拐向北城河段。在西側(cè)拐角處，大家看這里有一處烽火臺(tái)，相傳這里曾是當(dāng)年岳飛率領(lǐng)泰州軍民用烽火作信號(hào)的抗擊金兵的指揮臺(tái)。南宋建業(yè)四年(公元1130年)，岳飛任通泰鎮(zhèn)府使兼泰州知州，保衛(wèi)泰州淮南大鹽場(chǎng)。他曾率部在泰州多次與金兵激戰(zhàn)，屢打勝仗，所以在泰州也流傳著許多有關(guān)岳飛打仗的故事，比如“鍋巴山”和“八卦陣”“羊打鼓”等。
“鍋巴山”，其實(shí)就是泰州泰山公園內(nèi)城西的泰山，又名岳墩。當(dāng)年抗金名將岳飛及部下因?yàn)檐娂Z不夠，加上兵力不足，被圍困在泰山上，足智多謀的'岳飛帶領(lǐng)士兵用鍋巴鋪在山上，引來(lái)大批的鳥(niǎo)雀前來(lái)覓食，銜著米粒飛出城外，金兵見(jiàn)此，大為震驚，以為城內(nèi)軍糧充足，于是落魄而逃。這個(gè)傳說(shuō)流傳至今，泰山公園里的岳廟也是為紀(jì)念岳飛而建。
另外在泰州西北面的鬲岸，相傳是當(dāng)年岳家軍抵抗金兵時(shí)留下來(lái)的。那時(shí)候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斬?cái)嗤〒P(yáng)大道，再攻破揚(yáng)州，才能渡江南犯，于是岳飛軍就在泰州西北三十里方圓內(nèi)，挖出了鬲岸，布下了八卦陣。這一仗打得金兵焦頭爛額，死傷無(wú)數(shù)，逃出來(lái)的人都自喊命長(zhǎng)。這一場(chǎng)水上戰(zhàn)爭(zhēng)，打得那些北方來(lái)的金兵落荒而逃!這立了大功的鬲岸，泰州人一直把它叫做“水八卦”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正好利用這“水八卦”種瓜種菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出產(chǎn)在這“水八卦”地帶。
此外，距泰州二十里的北面有一叫“羊打鼓”的地方，據(jù)傳岳飛在退兵時(shí)，為了迷惑金兵，找了許多羊，把羊腿用繩子綁在樹(shù)丫上，每只羊腿下放一只鼓，羊腿剛夠到鼓上，羊在掙扎中打響軍鼓，鼓聲不絕，似有千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，金兵不知虛實(shí)，不敢進(jìn)攻，岳軍才得以安
全撤退。這些金兵做大夢(mèng)也想不到這“千軍萬(wàn)馬”原來(lái)是懸羊打鼓啊!后來(lái)的人紀(jì)念這件事，就把懸羊打鼓的地方取名“羊打鼓”。
雖然這些僅僅是民間傳說(shuō)，但反映了泰州人民對(duì)這位民族英雄的敬仰。
二十、鼓樓大橋、濱河綠地
過(guò)了烽火臺(tái)，我們看到在霓虹燈的打造下還有一飛檐翹角的亭子
叫天滋亭，而北城河其實(shí)又叫天滋河，取名天滋，取意上蒼滋潤(rùn)泰州這片土地的意思。 到了北城河這里，大家可以看到一片繁華的景象，這里就是泰州的商業(yè)中心區(qū)。前方的鼓樓大橋是平日里泰州交通最繁忙的一座橋。
鼓樓大橋全長(zhǎng)160.5m，橋?qū)?3.6m，這座大橋頗具特色，除了設(shè)有機(jī)動(dòng)車(chē)道和非機(jī)動(dòng)車(chē)道外，還在人行道上設(shè)置220m的長(zhǎng)廊和10座亭子，這種橋上設(shè)亭廊的景觀橋梁在國(guó)內(nèi)橋梁史上還尚屬第一座。另外，鼓樓大橋的東西立面上安裝有4個(gè)1.2米見(jiàn)方龍頭浮雕，這是目前全國(guó)最大的平面龍頭浮雕。它是大橋的點(diǎn)睛之筆，鎮(zhèn)橋之寶。有句俗語(yǔ)是說(shuō)“鼓樓大橋瞧一瞧，什么邪氣都沒(méi)有，鼓樓大橋走一走，延年益壽九十九”!相信鼓樓大橋能給在座的各位都能帶來(lái)吉祥和好運(yùn)。
另外，值得一提的是今年5月26日奧運(yùn)火炬泰州站的傳遞，全程是12.8公里。共有104名火炬手參與泰州市傳遞，其中年齡最大的78歲，年齡最小的17歲。泰州奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f路線充分展示了我們泰州獨(dú)具魅力的“雙水繞城”的城市風(fēng)貌，在不長(zhǎng)的傳遞路程中，火炬手們沿線古典氣息濃郁的的泰州老街，體現(xiàn)泰州戲曲文化的梅園、桃園等地，沿途還經(jīng)過(guò)光孝寺、泰州電視塔和梅蘭芳大劇院等標(biāo)志性建筑，充分體現(xiàn)了我們泰州歷史人文與現(xiàn)代文明交相輝映的城市形象。整個(gè)傳遞過(guò)程中一共經(jīng)過(guò)泰州的11座大橋，今天我們游船途中所經(jīng)過(guò)的迎春橋和這鼓樓大橋是其中的代表，它們最能反映我們泰州“城中有水，水中有城”的地域特色。
在鼓樓大橋的右側(cè)，大家可以看到有個(gè)白色三角帆布造型，這是泰州的濱河綠地廣場(chǎng)，它是一個(gè)敞開(kāi)式的休閑廣場(chǎng)，是平日里泰州市民健身、娛樂(lè)、賞景的一個(gè)好去處。在這里有一聳立著銀光閃耀的不銹鋼雕塑“鼓樓帆影”，寓意泰州這座濱江工商港口城市，像鼓滿的風(fēng)帆，正在乘風(fēng)破浪地快速奔向全面達(dá)到小康的目標(biāo)。穿過(guò)鼓樓大橋，馬上我們就可以看到音樂(lè)噴泉以及霓虹燈閃耀中的坡子街商業(yè)廣場(chǎng)。
二十一、坡子街
現(xiàn)在大家看到的船行的正前方的是泰州的坡子街商業(yè)廣場(chǎng)，它是集購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、餐飲、辦公、居住等多功能為一體的步行街，他不僅是我們泰州地區(qū)最大的商業(yè)中心，而且是一條歷經(jīng)600年老商業(yè)街，在里下河地區(qū)遠(yuǎn)近聞名。
坡子街所處的的位置在泰州古城的北門(mén)。明初，泰州北門(mén)外有兩條通往下河地區(qū)的河流――稻河、草河，當(dāng)時(shí)是里下河地區(qū)的商品交易地，那時(shí)過(guò)往的商船都從這里而過(guò)，并不停泊。后來(lái)，由于長(zhǎng)江水泛濫，常殃及此地，明朝的官府就在東西兩側(cè)各筑一壩，即東壩和西壩，以阻隔江水。有了兩壩，也就形成了一個(gè)長(zhǎng)約100米南北走向的狹長(zhǎng)坡道，坡子街由此而得名。有了這坡道之后，過(guò)往商船來(lái)此必須過(guò)壩，一時(shí)北門(mén)外人煙稠密，商賈云集，坡子街就此繁華起來(lái)。明清以來(lái)，坡子街一直是蘇中地區(qū)的商貿(mào)集散地。南貨店、綢布店、中藥店、茶葉店、銀樓錢(qián)莊、浴室等這些店鋪全都沿街而立，應(yīng)有盡有,所以到了坡子街沒(méi)有買(mǎi)不到的東西，沒(méi)有嘗不到的新鮮。
在歷史長(zhǎng)河中，坡子街飽經(jīng)滄桑，同時(shí)也留下了豐厚的文化底蘊(yùn)和別具特色的“二元坊”。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。那是因?yàn)樘┲莩隽藗€(gè)的才子名叫儲(chǔ)?，27歲考鄉(xiāng)試名列第一，中了“解元”;第二年赴京參加會(huì)試，又名列第一，成了“會(huì)元”， 又連中殿試二甲頭名，官至吏部侍郎。儲(chǔ)罐一生清正廉明，百姓愛(ài)，貪官厭。在他死后，嘉靖皇帝念及儲(chǔ)?的忠誠(chéng)，賜謚號(hào)“文懿”，并在坡子街立了“解元坊”和“會(huì)員坊”兩座牌坊，以聲顯鄉(xiāng)里，光耀門(mén)庭。兩座牌坊，一南一北，跨街而立，人們通常稱其為“二元坊”，所以這個(gè)坡子也被稱做“二元坡”。
二十二、德鋒棋社
順著我手指的方向，大家看到一座白色的兩層閣樓，，這里平時(shí)也是老泰州人聚會(huì)的地方，不過(guò)這里聚著的老老少少都是下棋的愛(ài)好者，它是泰州的德鋒棋社。歷史上，海陵棋壇也出現(xiàn)了幾位人物，最有名的清代康熙年間，泰州姜堰鎮(zhèn)出一位藝冠全國(guó)的圍棋高手――黃龍士。他可是我國(guó)圍棋史上正宗的棋圣，黃龍士對(duì)圍棋發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，在于他轉(zhuǎn)變了圍棋的風(fēng)格。黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》，這是他一生實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他的這些棋著也成為了我們中華民族傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富。如今，海陵棋迷眾多，有圍棋段位棋手
400多人，象棋級(jí)位棋手300多人，沒(méi)有棋力“職稱”的棋迷更是數(shù)以千計(jì)。人們喜愛(ài)下棋、看棋、談棋，這也是古城海陵一道典雅的文化風(fēng)景線。
二十三、白色浮雕
到這里，我們也快到達(dá)終點(diǎn)古關(guān)帝廟游船碼頭。大家看到前面有一塊白色浮雕，在這面白色的浮雕上刻有一些海陵古景，像“城樓眺?！?，“駝鈴清風(fēng)”和“鳳池筆穎”等等，另外還刻有三個(gè)泰州最典型的人物：揚(yáng)州八怪之一鄭板橋、水滸傳作者施耐庵、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮。
鄭板橋是泰州興化人，是清代揚(yáng)州八怪的重要代表人物，鄭板橋的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被稱為“三絕”。他最擅長(zhǎng)畫(huà)蘭竹。他畫(huà)的蘭竹，不僅氣韻生動(dòng)，妙處橫生，而且還表現(xiàn)了一種高潔不群、寧折不彎的精神，同時(shí)他還注重利詩(shī)書(shū)畫(huà)的融合并包，以詩(shī)點(diǎn)題，將書(shū)法題字穿插于畫(huà)面形象之中，猶將書(shū)法用筆融于繪畫(huà)之中。他的書(shū)法沖破了正統(tǒng)的八分半書(shū)，是將書(shū)體分為“六分半書(shū)”。在筆法上糅合楷、行、草、篆及畫(huà)蘭竹之法，在字的結(jié)體上，著力于橫向，多呈扁形，形成獨(dú)特的“亂石鋪街體”――人稱“板橋體”。
施耐庵是元末明初文學(xué)家，泰州興化人。他結(jié)合自身的體驗(yàn)，對(duì)廣為流傳的水滸故事進(jìn)行加工，著成了中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，廣泛而深刻的反映了封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有劃時(shí)代的意義，是我國(guó)白話文文學(xué)史上的里程碑。
王艮則是明代著名的哲學(xué)家、思想家。王艮一生以布衣傳道，他所創(chuàng)立的泰州學(xué)派也是泰州文化的精髓。他的主要思想觀點(diǎn)是，“百姓日用之道“，他還別具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。王艮的這種尊重人、重視人的價(jià)值觀的思想觀點(diǎn)，正是平民哲學(xué)、布衣學(xué)者恰好的表現(xiàn)，是維護(hù)勞動(dòng)人民利益的“絕唱”。
二十四、古關(guān)帝廟
白色浮雕后面的古建筑就是古關(guān)帝廟了。它始建于明萬(wàn)歷年間，清嘉慶二年，民國(guó)十年曾兩次修繕，現(xiàn)在僅存山門(mén)殿，大殿以及山門(mén)殿前有古銀杏2株。關(guān)帝廟是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而興建的，關(guān)羽是歷史上的武圣，與“文圣人”孔子齊名，關(guān)羽是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠與義的化身，一千多年來(lái)，忠和義的品質(zhì)對(duì)華夏民眾民族精神的塑造有著極為深遠(yuǎn)的影響。這是一座顯圣護(hù)民關(guān)廟，保護(hù)一方水土，平安一方百姓。
二十五、結(jié)束語(yǔ)
不知不覺(jué)，我們今天的行程即將結(jié)束，游船即將?？看a頭。非常感謝各位的光臨，希望今晚的游覽能夠在各位的心里留下一份美好的記憶，也熱誠(chéng)的歡迎各位下次能有機(jī)再來(lái)泰州，鳳城河風(fēng)景區(qū)將會(huì)有更多更好的景致呈現(xiàn)給大家。
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