讀后感范文2500字3篇
讀后感范文2500字3篇
2500字的讀后感范文，聽(tīng)著就覺(jué)得可怕，不過(guò)大家還是可以欣賞一下別人寫的讀后感范文2500字的!下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看讀后感范文2500字吧!
讀后感范文2500字篇一：《房奴》讀后感2500字
在圖書館瀏覽書架時(shí)，目光忽然聚焦到一本由魏子著、河南文藝出版社出版的名為“房奴”的書籍，懷著獵奇的心理，我對(duì)本書進(jìn)行了通讀。
《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，從事著不同的工作，卻同樣為“房”而愁的主人公們，面對(duì)那些剛剛落成的住宅小區(qū)，他們心里暗暗思忖：“我要買一套漂亮的房子。”可是沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那只能是一相情愿……。為了操辦體面的婚禮，又不忍心拖累含辛茹苦、日趨衰老的父母家人，迫不得已地卷入“借貸購(gòu)房”的漩渦。一方水土養(yǎng)一方人。古代游牧先民為了更好生存與發(fā)展，隨水草而居。現(xiàn)代人游走天南地北，云集異鄉(xiāng)他地，目的是為了求學(xué)、打工、做生意，尋找能適應(yīng)自己的生存、發(fā)展空間。人類繁衍必然要經(jīng)歷衣食住行、學(xué)習(xí)讀書、婚嫁娶育、生老病死的過(guò)程，這一切是憑借房屋來(lái)完成的。房屋是家庭的體現(xiàn)，也是人生價(jià)值的體現(xiàn)。活得再失敗的人，也需要有個(gè)可以養(yǎng)精蓄銳、自我安慰的窩。而房屋的地段、大小和檔次，更成了人們顯示經(jīng)濟(jì)實(shí)力的標(biāo)識(shí)。為了美好的未來(lái)，《房奴》中的主人公甘愿叩響“房貸”的大門。去除日常開銷和贍養(yǎng)老人的費(fèi)用外，每天考慮最多的是節(jié)約、存錢，盡快歸還“房貸”。這是激活他們不斷奮斗的動(dòng)力。
居者有其屋。房屋歷來(lái)就是人類文明生活的載體，租借私房畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。隨著人們生活和收入水平不斷提高，醞釀“購(gòu)房”成了茶余飯后的主題。因此在允許“借貸購(gòu)房”的時(shí)代，《房奴》這本書就有了它的可讀性。這是一個(gè)“70后、80后”在異鄉(xiāng)生存中關(guān)于房子、愛(ài)情的小說(shuō)。
“房奴”是近來(lái)在網(wǎng)絡(luò)論壇上使用率較高的詞匯，也是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。前兩年湖南衛(wèi)視舉辦“超女”制造了“pk”一詞，而時(shí)下最流行的就是“房奴”一詞。這是在房?jī)r(jià)不斷躥升、貸款利息漸漲的都市中涌現(xiàn)的一批勇于嘗試、超前消費(fèi)的新新人群。這類購(gòu)房者大多是70年代-80年代出生，生活在城市中的大學(xué)生。媒體上曾經(jīng)流傳過(guò)關(guān)于中國(guó)老太太與美國(guó)老太太，各自三十年購(gòu)房情況的一段精彩對(duì)話?，F(xiàn)在，華夏大地逐步引進(jìn)了美國(guó)老太太超前消費(fèi)的理念。由于基本國(guó)情不同，中國(guó)市民們的按揭購(gòu)房，絕沒(méi)有美國(guó)老太太那么輕松愜意，只要你拿到房屋度過(guò)那段蜜月后，便會(huì)終日憂心忡忡：如何應(yīng)對(duì)萬(wàn)一失業(yè)、減薪或者家中發(fā)生意外、資金斷鏈時(shí)的每月還款計(jì)劃?購(gòu)房是一項(xiàng)花費(fèi)巨大的支出。我國(guó)今日的房?jī)r(jià)居高不下，超出了人們實(shí)際承受能力，影響了人們的生活質(zhì)量。所以說(shuō)房屋既可愛(ài)、可怨、又可恨，也會(huì)給你帶來(lái)歡樂(lè)、憂愁、痛苦!因此萬(wàn)眾矚目仰視，期盼早日降價(jià)、早日解套，迎接那“安得廣廈千萬(wàn)間、大庇天下之寒士”的好日子!
我認(rèn)為書中敘述的一些現(xiàn)象確實(shí)存在：“年輕人結(jié)婚用房尚未真正落實(shí)時(shí)的那種焦急的心態(tài)，以及解決過(guò)程中所經(jīng)歷的磨難，”是可想而知的。但是按經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)協(xié)議雙方制約，把其中的買方稱之謂奴隸，似乎欠缺文明穩(wěn)妥?？吹綍械闹魅斯珵榱藸I(yíng)造自己溫馨的家園，嘔心瀝血、力盡艱辛的經(jīng)歷，使我觸景生情，勾起了曾經(jīng)萌發(fā)的永遠(yuǎn)不能忘懷的感慨。
30年前，我沒(méi)有婚房，孤身一人的姑媽恩重如山，毅然讓出她的房屋，供我們完婚，自己卻棲身于鄰家的公共過(guò)道中。可是這間房有很多缺點(diǎn)，例如朝向、用水等問(wèn)題，更嚴(yán)重的是，這間房位于三層閣，上下極不方便，樓梯極其狹窄，一邊騰空且沒(méi)有扶手。雙小腿截肢的妻子每天上下樓梯，如履薄冰而險(xiǎn)象環(huán)生，我只能用手捧住她的雙腿膽戰(zhàn)心驚地往上挪。我經(jīng)常在夜深人靜時(shí)企望：“如果我們有一間全獨(dú)用的公房就好了”，我們卻在那里度過(guò)了最美好的時(shí)光。
妻子懷孕后，只能望樓興嘆了，是岳父岳母眷念體惜我們-----安排最適合我們居住的也就是底層房屋的中廂房，通風(fēng)和采光都極差。我經(jīng)常在夜深人靜時(shí)渴望：“如果我們有一間全獨(dú)用的公房就好了”，我們卻在這樣的環(huán)境中生活了十八年。
20年前，抓住動(dòng)遷機(jī)會(huì)，我咬緊牙關(guān)：“長(zhǎng)痛不如短痛、晚搬不如早搬”，與父母一起搬遷到當(dāng)時(shí)屬于農(nóng)村的地段，房型完全符合心意，只是家中的人多擁擠，有時(shí)彼此會(huì)產(chǎn)生一些隔閡……我經(jīng)常在夜深人靜時(shí)盼望：“如果我們有一間全獨(dú)用的公房就好了”。……通過(guò)苦苦的等待和調(diào)整，今天終于實(shí)現(xiàn)了持續(xù)幾十年的愿望。
而我那同為“80后”、生逢改革開放好時(shí)光的女兒，她的命運(yùn)與我相比有著天壤之別。她的婚房是當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)通宵排隊(duì)搶盤、辦妥按揭手續(xù)得來(lái)的，選擇得很不錯(cuò)：一梯兩戶式的小高層電梯房，二室二廳，室內(nèi)通風(fēng)采光比較好，小區(qū)環(huán)境也比較好，只是他們認(rèn)為幢距剛達(dá)標(biāo)不夠理想。經(jīng)過(guò)兩年多的市場(chǎng)觀望和準(zhǔn)備，重新選擇了一套復(fù)式的房屋。他們也是采用按揭貸款、分期交付的模式，卻一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是做了“房奴”。
把我的住房解決過(guò)程與《房奴》一書的主人公費(fèi)溪的購(gòu)房經(jīng)歷相提并論，似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。50年代出生的人們大都于30年前進(jìn)入婚期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)，房產(chǎn)市場(chǎng)尚未形成，無(wú)法通過(guò)購(gòu)買行為來(lái)滿足自己的住房需求，只能在家庭內(nèi)部調(diào)劑。因此很多家庭都施出十八般武藝，搭閣樓、放圍墻、分隔房間等違章行為比比皆是，更有甚者通過(guò)大打出手、對(duì)簿公堂等方法來(lái)解決燃眉之急……而我是個(gè)程度較重的肢殘人，家中人多擁擠，我的婚房根本沒(méi)有任何途徑，包括用貨幣購(gòu)買來(lái)幫助解決，所以只能屈居于姑媽大人的三層閣中完婚和岳父岳母眷念體惜我們而提供的底層中廂房里育女，應(yīng)該說(shuō)這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很幸運(yùn)的了……而像小說(shuō)《房奴》主人公中的費(fèi)溪等人也是為了結(jié)婚，雖然只是在購(gòu)買房屋的錢暫時(shí)拼湊不齊時(shí)出現(xiàn)感情危機(jī)，可是房款一到位，他們便可夢(mèng)想成真。所以我們兩者之間由于時(shí)間上的差異，存在著不可比擬的巨大變化。
今天，一大批經(jīng)濟(jì)成功人士、海歸人士以及年輕有為的“白領(lǐng)”們，紛紛通過(guò)購(gòu)買住房來(lái)滿足自己的需求。我女兒的購(gòu)房事實(shí)也能證明了這一點(diǎn)。國(guó)家為了培育房產(chǎn)市場(chǎng)，傾注了大量的心血，例如：購(gòu)住房辦理藍(lán)印戶口、購(gòu)住房辦理退還個(gè)人所得稅等，幾經(jīng)努力終于使房產(chǎn)市場(chǎng)出現(xiàn)了供不應(yīng)求、一房難求的紅火局面，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的勢(shì)頭。拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大內(nèi)需，這是配合構(gòu)建“和諧社會(huì)”的根本因素。如果沒(méi)有房產(chǎn)市場(chǎng)和其他各類市場(chǎng)的興旺發(fā)達(dá)、大張旗鼓、高歌猛進(jìn)，即使構(gòu)建成功的“和諧社會(huì)”也只是空中樓閣。當(dāng)然今天的房產(chǎn)市場(chǎng)也不是面面俱到、盡善盡美，尚有許多不規(guī)范的地方，造成房?jī)r(jià)居高不下的局面，這需要國(guó)家宏觀調(diào)控和相關(guān)部門及房產(chǎn)市場(chǎng)開發(fā)商、經(jīng)銷商的自律，否則一定會(huì)遭遇經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。
我與《房奴》小說(shuō)中主人公費(fèi)溪在解決婚房中的不同感受，是整個(gè)社會(huì)催枯拉朽、翻天覆地中的一個(gè)小小縮影，它見(jiàn)證了實(shí)行改革開放30周年以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展為民造福的偉大變化，也使我和億萬(wàn)人民從中得益。所以實(shí)行了30周年的改革開放值得我銘記，更值得我謳歌。
讀后感范文2500字篇二：《明朝那些事兒》讀后感2500字
談起對(duì)某部文學(xué)作品的讀后感，我不由得又想起了《明朝那些事兒》，不得不承認(rèn)，每次談起我讀過(guò)的書，我都會(huì)在第一時(shí)間想起 《明朝那些事兒》，一者是因?yàn)檫@部書確實(shí)是圖書中的精品，百談不厭，二者是本人不太喜歡讀書，以至到目前為止也沒(méi)讀過(guò)幾部書，每次談書，也只能搬出 《明朝那些事兒》來(lái)。好了，不管是出于各種原因，我們還是把話題的終點(diǎn)轉(zhuǎn)移到 《明朝那些事兒》上來(lái)。由于這部書是很久以前看過(guò)的，所以有些地方記得不清，可能還會(huì)有錯(cuò)誤，都望請(qǐng)諒解。
我先簡(jiǎn)單介紹一下 《明朝那些事兒》這部書，這部書一共分為七冊(cè)(據(jù)說(shuō)現(xiàn)在又出了精品插圖版的 《明朝那些事兒》，將圖書厚度加到了九冊(cè)，因?yàn)楸救宋丛催^(guò)精美插圖版的，所以我也就不對(duì)插圖版發(fā)表任何評(píng)論 )，第一本書基本上都是寫朱元璋的，后幾本就比較簡(jiǎn)單的寫了明朝的其他十五位皇帝，當(dāng)然，這部書并不只是寫了皇帝，而是以某個(gè)皇帝為大的框架，進(jìn)而展開對(duì)社會(huì)倫理道德，官場(chǎng)權(quán)術(shù)，人性善惡的描繪， 《明朝那些事兒》這部書是非常具有研究?jī)r(jià)值的，毫不夸張，它是用小說(shuō)的筆法寫出的“《明史》”。不知道怎么才能夠很好的描繪出我對(duì)這部書的感覺(jué)，也不知道怎么才能不毀了這部書本應(yīng)該有的光輝形象，我只能根據(jù)客觀的原書內(nèi)容，謹(jǐn)慎的加以主觀評(píng)價(jià)。我先簡(jiǎn)單的談?wù)?《明朝那些事兒》里邊的幾個(gè)小片段，這幾個(gè)可能不是寫得非常精彩的片段，但最少是我印象最深刻的。
說(shuō)到明朝，我又很自然的想到一部電視劇--《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》，一個(gè)現(xiàn)代女人穿越到明朝，愛(ài)上了明朝第二個(gè)皇帝朱允文，發(fā)生了一段穿越時(shí)空的愛(ài)戀。在故事的結(jié)尾，朱棣起兵謀反，朱允文下落不明，結(jié)局居然是朱允文穿越到了現(xiàn)代……狗血的劇情不需要解釋，穿越的故事沒(méi)法說(shuō)服觀眾，熱心觀眾朋友一定會(huì)想知道歷史上的真實(shí)情況，通過(guò)簡(jiǎn)單的考證，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上的朱允文果然是失蹤了，然而南京陷落后，他如何失蹤了，是不好考證的。
在這里，我隆重推出一部歷史大作 《明朝那些事兒》，在 《明朝那些事兒》二中，大家可以很輕松的弄清“靖康之亂”的來(lái)龍去脈。作者讓我們站在上帝的角度看人間的風(fēng)云變換，又給出大量的史實(shí)，說(shuō)明自己給出的圖景完全是遵從史實(shí)的，作者參考大量史實(shí)，解釋了一些不好考證的歷史現(xiàn)象，其中就有我所談到的建文帝朱允文的真實(shí)下落。作者并未是直接給出了答案，而是先拿出來(lái)了一個(gè)比我們對(duì)建文帝下落很關(guān)心的人，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)人就是朱棣，畢竟他是朱允文的叔叔，他并不想讓自己的親侄兒死，同時(shí)也是出于對(duì)鞏固自己統(tǒng)治的考慮，坐上皇帝寶座后，他十分關(guān)心自己侄兒朱允文的下落，于是派出了兩股力量外出尋找朱允文，由于擔(dān)心朱允文談到了海外，他啟動(dòng)了當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的航海計(jì)劃，他讓鄭和打著宣揚(yáng)大明國(guó)威的旗幟周訪海外，這一觀點(diǎn)可能顛覆了鄭和下西洋在好多人心中的光輝形象，但事實(shí)應(yīng)該如此，沒(méi)事誰(shuí)想瞎折騰呢!
當(dāng)然，朱棣還派出了另一支力量去江南尋找，那是一支隱藏的力量，所以基本上沒(méi)人知道有那人的存在。還是得強(qiáng)調(diào)作者是翻閱過(guò)大量史書的，作者是非常謹(jǐn)慎用詞給出答案的，如果你認(rèn)為答案不夠真實(shí)，那么我只能說(shuō)是歷史太過(guò)巧妙。朱棣是在一個(gè)特殊的時(shí)間知道朱允文下落的，當(dāng)時(shí)朱棣正在征戰(zhàn)的途中，深夜時(shí)分，正在休息朱棣被一個(gè)突然來(lái)訪的神秘人打斷(很容易想到這個(gè)神秘人身份肯定一般，否則是沒(méi)有人能在深夜驚擾朱棣的)，果然這個(gè)神秘人就是為朱棣去江南暗訪朱允文下落的那個(gè)人，他給朱棣帶來(lái)了好消息，他在江南的某個(gè)寺廟找到了朱允文，朱允文讓他給朱棣帶了一段話，作者強(qiáng)調(diào)那段話的原文已經(jīng)找不到，但可以推斷出那段話的大致意思，也就是說(shuō)讓朱棣放心當(dāng)皇帝，他朱允文是不會(huì)去和他搶王位的，聽(tīng)完神秘人的“工作匯報(bào)”，朱棣得到了解脫，自己沒(méi)有害死自己的親侄兒，以前出于內(nèi)疚，朱棣從來(lái)沒(méi)有好好休息過(guò)，那天晚上得知朱允文還活著，朱棣休息的特別好，第二天侍衛(wèi)打開門的時(shí)候發(fā)現(xiàn)朱棣已經(jīng)安詳?shù)娜チ?-
歷史從來(lái)不缺少偶然，歷史也從來(lái)不缺少巧妙，歷史就是歷史，決不會(huì)取決于我們觀看的角度的--
據(jù)《明史》記載，在明朝后期，曾經(jīng)有一段非常嚴(yán)重的倭寇禍亂，一批100人的倭寇隊(duì)伍在中國(guó)東南沿海登陸，連搶中國(guó)三個(gè)省份，最后居然將隊(duì)伍分成兩份，一份攻打幾十萬(wàn)官兵防守的陪都南京，一份繼續(xù)搶劫，中國(guó)大明政府出兵二十萬(wàn)，追到南京城下，倭寇眼看南京城打不下來(lái)，調(diào)整路線，準(zhǔn)備下海撤退，撤退途中百姓悲憤，人人喊打，一百名倭寇之亂終于在二十多萬(wàn)人的追擊下被平定，事后統(tǒng)計(jì)此次倭亂中國(guó)死亡人數(shù)，兵民合計(jì)三千人，由此可見(jiàn)倭亂形式之嚴(yán)峻。
由于明朝中后期的倭寇之亂實(shí)在是太嚴(yán)重了，歷史學(xué)家們無(wú)法輕易忽略那段歷史，我們也不能簡(jiǎn)單跳過(guò)那段歷史。就是對(duì)于這么一段復(fù)雜難解的歷史， 《明朝那些事兒》的作者卻給了我們幽默詼諧的解說(shuō)。他將倭寇這個(gè)團(tuán)體分為兩個(gè)集團(tuán)，他說(shuō)每個(gè)倭寇集團(tuán)就是一個(gè)公司，這兩個(gè)公司其實(shí)沒(méi)太大區(qū)別，只是一個(gè)是中國(guó)獨(dú)資的，另一個(gè)是中日合資的，這么簡(jiǎn)單一說(shuō)，確是不好理解，其實(shí)不然，簡(jiǎn)單的加以介紹，大家便明晰了。
所謂的中國(guó)獨(dú)資就是說(shuō)那個(gè)倭寇集團(tuán)最高的領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)中國(guó)人，倭寇中的日本人只是為其打工的，談到打工一詞，還得細(xì)解，為啥有公司和打工一說(shuō)?其實(shí)原因挺簡(jiǎn)單，想想倭寇的目的是不是和公司目的一樣的，都是為了盈利，倭寇就是搶劫的。說(shuō)他們打工是因?yàn)樗麄兌际侵袊?guó)人雇的，希望大家都能明白為什么中國(guó)人能雇到一大幫子倭寇，聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上綜合實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，相比當(dāng)時(shí)落后的日本，中國(guó)先進(jìn)得無(wú)法用語(yǔ)言形容，于是這就給了那個(gè)倭寇的中國(guó)老板以機(jī)會(huì)，當(dāng)他帶著優(yōu)良的武器裝備在日本登陸，落后野蠻的日本地方很快被征服，依著先進(jìn)的一切與當(dāng)?shù)刂T侯建立良好的關(guān)系，不要命的倭寇勞動(dòng)力便源源不斷了，自然就當(dāng)上了倭寇集團(tuán)的大老板!
另一個(gè)公司的性質(zhì)是中日合資，顧名思義就是中國(guó)人和日本人合伙開的，這個(gè)公司成立的背景相當(dāng)復(fù)雜，我就不多做敘說(shuō)，只需知道當(dāng)時(shí)中國(guó)十分厲害，中國(guó)人到哪里都是厲害的。這家中日合資的公司就能體現(xiàn)，中國(guó)人出計(jì)謀，日本人出錢出力。由此兩點(diǎn)可以看出，倭寇之亂也不能完全歸罪于日本人，沒(méi)那幾個(gè)了解中國(guó)的中國(guó)人，如果能有強(qiáng)大軍事實(shí)力，倭寇對(duì)于中國(guó)的破壞很難能有那么大!也不需說(shuō)太多，這就是倭寇之亂，中國(guó)人自己帶來(lái)的倭寇之亂，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，聽(tīng)來(lái)也簡(jiǎn)單。
由于篇幅和時(shí)間還有自身能力的原因，就簡(jiǎn)單的提到這兩個(gè)片段了，也不能完全講出 《明朝那些事兒》中的那種感覺(jué)，畢竟我和那作者的水平不是在一個(gè)層次上的，我也只能這樣簡(jiǎn)單的復(fù)述一下，對(duì) 《明朝那些事兒》的感覺(jué)太多，無(wú)法一一細(xì)明，也就舉一兩例，了表感觸了……
讀后感范文2500字篇三：《人間詞話》讀書筆記范文2500字
十天前偶然翻翻王國(guó)維先生的《人間詞話》，竟一下被先生的才情吸引，待摘抄細(xì)讀先生妙語(yǔ)及所創(chuàng)“人間詞”后，獲益匪淺。習(xí)得不少詩(shī)詞鑒賞方法，再將往日所背詩(shī)篇詞句細(xì)細(xì)品味，竟宛然有了一個(gè)新天地!始知詩(shī)歌妙處，文學(xué)風(fēng)流，亦自謂諸多觀點(diǎn)與先生暗合，欣喜之余，記余若干讀后感，以付吾之歡喜!
詞的鑒賞，先生大致分成了三個(gè)方面：境界，格調(diào)，氣象。境界是指客觀景物與主觀感情在作品中鮮明形象的表現(xiàn);格調(diào)是指情感方面不流于俗或文字高雅;而氣象則是指作品整體的風(fēng)貌與布局。
但王國(guó)維先生極其注重“境界“，認(rèn)為這才是詞的魂魄所在，整部《人間詞話》都是圍繞“境界說(shuō)”來(lái)構(gòu)筑藝術(shù)理論的。先生說(shuō)“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也，氣質(zhì)，格律，神韻，末也。有境界而三者隨之矣。”這是非常精辟的!因?yàn)樵?shī)詞這種文學(xué)體裁的誕生，就是因?yàn)槿藗円惆l(fā)喜怒哀樂(lè)，所以寫詩(shī)詞的生命力在于能否抒發(fā)的真摯感情，而境界就是真摯感情的體現(xiàn)!所以先生非常天才地提出，境界不止是景物，只要真實(shí)的喜怒哀樂(lè)就都是境界!總而言之可以概括為，只要能抒發(fā)真摯感情的作品，不在乎格律的限制，文采的高下，都是有生命力的，這是一切好作品的基礎(chǔ)，先生最痛恨的就是毫無(wú)真情實(shí)感，無(wú)病呻吟的“游詞”!
王先生非常推崇李煜和納蘭性德。因?yàn)槔铎媳Ｓ幸活w“赤子之心”，即能真誠(chéng)的對(duì)待自然萬(wàn)物，能直接完好的“我手寫我心”，這是他最大的長(zhǎng)處，而且先生稱后主有像佛祖一樣普度眾生的情懷，所以他寫出來(lái)的作品猶能打動(dòng)人。而納蘭性德呢，“能以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，納蘭詞能對(duì)一草一木都抱有美好的情感，細(xì)致的觀察，文字優(yōu)美卻無(wú)任何雕琢成分，全評(píng)作者一腔性情遣詞用句，所以先生稱贊他“北宋以來(lái)，一人而已”。
為什么到北宋詞盛詩(shī)衰?一個(gè)原因就是那時(shí)候詩(shī)歌已經(jīng)成為應(yīng)酬之物，已經(jīng)不是抒發(fā)真摯感情的體裁了，況且豪杰之士已經(jīng)難以從非常成熟的詩(shī)歌中寫出新意了。于是人們就把“歡愉愁苦之致”抒發(fā)到了“詩(shī)余”也就是詞上面，所以詞迅速獲得了生命力，興盛起來(lái)。但一切都是在前進(jìn)的，到了南宋，詞也和詩(shī)一樣，漸漸成熟后，就漸漸減弱了抒發(fā)情感的成分，更多的是轉(zhuǎn)向修辭遣句，這也是文學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)：一切文體都會(huì)漸漸由本真向工巧發(fā)展。
詞又成了社會(huì)主流，成為應(yīng)酬之物后，同時(shí)形成了一些固定的規(guī)則范式，就使文學(xué)中最重要的真情實(shí)感的抒發(fā)受到了限制，于是，詞也衰落下去，就造成了先生悲哀的感嘆：北宋風(fēng)流，渡江遂絕!但在詞衰落的同時(shí)一種新的文體又會(huì)出現(xiàn)：曲。所以人類文學(xué)就在這樣的交替中前進(jìn)……這就是王國(guó)維先生的“文學(xué)進(jìn)化論”。我認(rèn)為，如今“微博”的興起正是體現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律。只有發(fā)自內(nèi)心的東西，才能感動(dòng)別人。一部作品是對(duì)一個(gè)人靈魂的關(guān)照，只有真誠(chéng)地對(duì)待自己才能獲得心靈上的共鳴。
說(shuō)完了感情對(duì)詩(shī)詞的影響，再說(shuō)說(shuō)人格對(duì)詩(shī)詞的影響。王先生非常注重詞品與人品的統(tǒng)一，他認(rèn)為只有作者具有高尚偉大的人格才能寫出高尚偉大的作品。這毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。能抒發(fā)你心靈真摯的東西，就能使詞具有生命力，但要寫出好詞，還要看你心靈抒發(fā)出的東西是否高雅致遠(yuǎn)，也就是構(gòu)筑出的境界是否高遠(yuǎn)中正。比方“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”就一個(gè)女子赤裸裸地抒發(fā)對(duì)情欲的渴望，王先生能可貴的忽視封建禮教而肯定它真摯至極沒(méi)有一絲虛偽的生命沖動(dòng)，肯定了它的生命力。但這樣的詩(shī)，境界低下，終究不能成為好作品!所以總的可以說(shuō)是寫詞就是寫人格!
正因?yàn)橄壬鷮?duì)人格的看重，所以他對(duì)蘇軾，辛棄疾的作品推崇備至，因?yàn)槎硕际腔磉_(dá)開闊，愛(ài)國(guó)憂民的君子英雄，我們讀他們的詞，就是要感受他們“雅量高致”的情懷!但同時(shí)先生也認(rèn)為蘇辛的詞難以學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有二人的英雄胸襟而學(xué)習(xí)他們，終不免東施效顰。
對(duì)于姜夔，先生一方面稱贊他詞格調(diào)之高，也就是詞句的高雅，但另一方面卻批評(píng)姜詞的境界不高，所以“終不能于第一流之作者”，其實(shí)境界不高最重要的一方面就是姜夔的人格不高，他做不到辛棄疾一樣的“茍利國(guó)家生死以”，面對(duì)國(guó)家的腐敗黑暗，他雖然也有不滿但終究不敢抗?fàn)?，他的作品只?ldquo;外美“做不到有“內(nèi)美”所以先生說(shuō)“東坡之曠在神，白石(姜夔)之曠在貌”而柳永更是被先生斥之為“輕薄兒”他本質(zhì)上和姜夔屬于同一類：詞句秀美，但詞心有暇。
而且柳永的詞句連“雅”都做不到，有很多市井俚語(yǔ)，但這樣使得“凡有井水處，皆能歌柳詞”，?我們并不能忽略柳七對(duì)詞發(fā)展的重要影響。我們還要說(shuō)一下秦觀，似乎秦柳姜三人看似詞風(fēng)相似，但先生對(duì)秦觀卻頗為贊許，因?yàn)榍赜^“雖作艷語(yǔ)，終有品格”他的作品在我情我性的表達(dá)上更加多了一層對(duì)人生的反思詰問(wèn)，這就使得秦觀比姜柳二人高出一籌。至于史達(dá)祖這樣的小人，王先生還是客觀地稱贊他的《雙雙燕》為詠物之詞的第二名。但他寫詞很喜歡用“偷”字，雖然用了這個(gè)字在具體詞句中很傳神，先生卻一針見(jiàn)血得指出這“足以定其品格”。確實(shí)，心術(shù)不正之徒終不能成一代詞家。所以寫詞就是寫心，寫人格!
這里還要說(shuō)一個(gè)先生非常重要的一個(gè)觀點(diǎn)：好詩(shī)詞絕不能“隔”。比方先生看不上姜夔的重要原因就是：“白石寫景之作，雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。”先生認(rèn)為正是因?yàn)?ldquo;隔”這個(gè)毛病，使得“北宋風(fēng)流，渡江遂絕”。但要說(shuō)什么叫“隔”與“不隔”，歷來(lái)爭(zhēng)論極大。我認(rèn)為，所謂“隔”就是指遣詞用句影響真情實(shí)感抒發(fā)，就叫“隔”。比方“謝家池畔，江淹浦畔”就分別化用了兩句詩(shī)，但這樣的句子我們一般讀者看得懂嗎，謂之“隔”;再如“桂瓦流華”，偏偏要用“桂瓦”代替“月亮”，先生提倡“詞忌用替代字”，明明可以直接叫月，偏要叫“桂瓦”，這樣對(duì)境界提升，感情抒發(fā)有損無(wú)益的修飾就會(huì)造成“隔”。
其實(shí)還是錢鐘書先生說(shuō)得好：“不隔是一種透明洞徹的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，作者所寫的事物和境界得以毫無(wú)遮隱地暴露在讀者的眼前，作者藝術(shù)的高下，全看他有無(wú)本領(lǐng)來(lái)?yè)荛_云霧見(jiàn)青天，造就這個(gè)狀態(tài)。”就像作者構(gòu)筑了一道美景，不隔與隔的區(qū)別就在于是否能讓讀者順順利利地看到這美景，如果景色再美，讀者的觀賞之路卻跌跌撞撞，就會(huì)造成“格韻高絕，卻終隔一層”的情況，相反，景色清美致雅，前往之路也是一帆風(fēng)順，那么就可以稱為高水平的佳作了。可以舉一個(gè)書中的例子：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是不隔，“酒祓清愁，花消英氣”就是隔。
這個(gè)在先生的“人間詞”中十分明顯，如果我們看看人間詞的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言非常樸素清新，格調(diào)高雅，境界明致，完全沒(méi)有修飾做作的成分，作者的深摯感情一覽無(wú)余，或者說(shuō)詞句都已成為先生思想情感的外化。其實(shí)以先生之才，寫出恢弘精艷的駢文長(zhǎng)調(diào)來(lái)易如反掌，可他的詞非常簡(jiǎn)致，語(yǔ)句平常很容易讓理解，可境界卻讓人把玩不盡……正如獨(dú)孤求敗飛花摘葉皆可傷人，先生也是“語(yǔ)到極致是尋常”，確實(shí)水平在秦七歐九之上。
而且先生一致認(rèn)為詞這種文體的性質(zhì)決定了它們體裁的短小，一向主張寫小令，因?yàn)閷戦L(zhǎng)調(diào)不如寫文章;主張?jiān)~要眇宜修，因?yàn)樵~是“能言詩(shī)之所不能言，而不能盡詩(shī)之所能言。”因?yàn)槟阋獞压鸥惺虏蝗鐚懺?shī)。但這個(gè)觀點(diǎn)我不同意：一切文體都要發(fā)展，雖然要考慮保留其特色，可如果沒(méi)有和其他各種文體的融合交流是無(wú)法獲得生命力的，只有融合交流才能發(fā)展，比方東坡的“大江東去”，稼軒的“千古江山”都是絕作，卻一個(gè)是“以詩(shī)入詞”，一個(gè)“以文入詞”但兩人都開創(chuàng)了詞的新領(lǐng)域，對(duì)宋詞的發(fā)展至關(guān)重要，如果詞只拘泥于寫小令，言小情，是不會(huì)繁榮的。
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