余秋雨短篇散文讀后感 讀余秋雨的《陽(yáng)關(guān)雪》有感

　　渭城朝雨浥輕塵，

　　客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，

　　西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　天晴，風(fēng)停，陽(yáng)光普照。王維《渭城曲》透射著唐人豪邁的風(fēng)范。沒(méi)有灑酒長(zhǎng)嘆，沒(méi)有戀戀不舍，平靜而充滿(mǎn)自信。

　　然而在余秋雨的筆下，陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪越見(jiàn)凄迷。那是邊關(guān)月下的霜華，那是胡羌蕭笛的韻樂(lè)。

　　山高而皇帝遠(yuǎn)，長(zhǎng)安的宮殿里永遠(yuǎn)望不及陽(yáng)關(guān)雪里孤單的背影。謫官逐臣的懊喪與哀怨化濃了這土墩，化深了這陽(yáng)關(guān)雪。文人，是有的，溫醇的詩(shī)永不褪色，永不漫漶。

　　土墩坍了大半，只見(jiàn)層層泥沙，層層葦草，除了文人墨跡，繚繞著的是二十五史沉淀下的軍號(hào)。遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙遠(yuǎn)走了，化成遠(yuǎn)方的山脊沒(méi)有蹤跡，直伸邊際。

　　在這天地中行走，侏儒成了巨人，巨人也變成侏儒。秋雨描述，令我無(wú)限地聯(lián)想，始終無(wú)法看清歷史的面孔。

　　墳堆里，掩埋著無(wú)名的將士，然而他們還算幸運(yùn)，畢竟這里并不會(huì)被歷史洪流所湮沒(méi)。這里并不單純，它的篇章還算光彩。

　　遠(yuǎn)樹(shù)，流水，沙堆，這里便是陽(yáng)關(guān)。如此地荒涼而無(wú)奈。

　　詩(shī)人地心在焦渴，秋雨在焦渴，我的心在焦渴。我不忍聽(tīng)聞將士們心頭的哀音，不忍瞭望明珠玉盤(pán);我怕觸及嫦娥內(nèi)心冰峰千年的尋覓，更怕回望黃昏下的青冢。

　　回來(lái)吧!

　　陽(yáng)關(guān)的雪無(wú)盡，秋雨的旅程無(wú)盡，我的心無(wú)盡。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

　　你是否知道，陽(yáng)關(guān)的雪，為誰(shuí)飄揚(yáng)!

　　余秋雨短篇散文讀后感 廢墟讀后感

　　這篇文章叫做《廢墟》，出自當(dāng)代作家余秋雨先生之手。

　　這是一篇蘊(yùn)含精致，富有哲理的散文。作者通過(guò)“廢墟”表達(dá)了對(duì)民族文化以及民族未來(lái)的關(guān)注。

　　作者所說(shuō)的“廢墟”不是一般意義上的廢墟，更不會(huì)是現(xiàn)代人建造的，由于資金等問(wèn)題而荒廢的廢墟。作者指的廢墟往往存在的年代比較久遠(yuǎn)，且有一定歷史意義和存在價(jià)值的“廢墟”。

　　在余秋雨先生眼里，“廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩眩”“廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤(pán)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。”廢承載著古人對(duì)現(xiàn)代人的希望，希望現(xiàn)代人去發(fā)掘他們的歷史，為中華民族完成未盡的使命。

　　廢墟是歷史的見(jiàn)證，是前人對(duì)后人的寄托，是舊的文明的終點(diǎn)，是新的文明的起點(diǎn)。同時(shí)，廢墟也是曾經(jīng)沒(méi)落的證據(jù)。我們應(yīng)該保護(hù)這些廢墟，前事不忘，后事之師;以史為鑒，面向未來(lái)。發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的不足，開(kāi)創(chuàng)明天的輝煌。但是，如果我們改造了廢墟，使之成為高樓大廈，那么，雖然我們了解了過(guò)去，可是我們的后人就再也無(wú)從得知了?；钌?ldquo;教科書(shū)”沒(méi)了。

　　如果沒(méi)有南京大屠殺紀(jì)念館及其遺址，沒(méi)有“七三一部隊(duì)”遺留的生化彈藥，沒(méi)有一幅幅觸目驚心的隨軍記者拍攝的記錄日軍暴行的照片，我們何以為中華民族的勝利驕傲，又何以痛惡日本法西斯呢?同樣，如果沒(méi)有這些證據(jù)，日本修改歷史教科書(shū)，美化侵略史的行為，我們又去拿什么反對(duì)和制止呢?

　　廢墟的價(jià)值不是可以用什么東西來(lái)衡量的，更不是金錢(qián)可以估計(jì)的。因?yàn)閺U墟，才有了堅(jiān)強(qiáng)的炎黃子孫;因?yàn)閺U墟，才造就了偉大的華夏民族。廢墟是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗谋澈笫潜瘎∵^(guò)后留在人們心中的心靈的負(fù)載。正視這一負(fù)載，才能攜帶廢墟走向光明。

　　因?yàn)楸瘎〉陌l(fā)生，所以留下了廢墟;因?yàn)槿藗兊膱?zhí)著，所以保存了廢墟。我們不需要為廢墟而羞愧，不需要為廢墟而遮掩，因?yàn)殛?yáng)光總在風(fēng)雨后，因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。

　　如今的社會(huì)，缺少的正是廢墟。少了使我們堅(jiān)強(qiáng)的廢墟，少了使我們居安思危的廢墟。如今的我們，更要懂得廢墟的珍貴，保護(hù)眼前的廢墟。因?yàn)樗^(guò)重要了。

　　余秋雨短篇散文讀后感 垂釣讀后感

　　曾經(jīng)讀過(guò)余秋雨的許多散文，而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?！洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見(jiàn)聞，情節(jié)十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因?yàn)樽约旱南矏?，胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì)掛著六條小魚(yú)，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來(lái)沒(méi)有落空，落日余暉的時(shí)候，總是快樂(lè)地滿(mǎn)載而歸;瘦老人就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，他的釣鉤只有一個(gè)，而且“碩大無(wú)比”，即使沒(méi)有大魚(yú)上鉤，他都倔強(qiáng)地端坐著，等著“暮色蒼茫”了，“瘦小的身影還在與大海對(duì)峙”。

　　兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，快樂(lè)的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺北，但他畢竟魚(yú)桶空空，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨(dú)地守候!

　　余秋雨在散文中說(shuō)道“一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神”，“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美”，“他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類(lèi)”。的確，人類(lèi)在演繹故事的時(shí)候，皆因?yàn)椴煌娜松^(guān)而豐富了結(jié)局，讓旁觀(guān)者更覺(jué)況味無(wú)窮。

　　也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志，隨遇而安，渾渾噩噩地過(guò)著小魚(yú)生活的現(xiàn)實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠(yuǎn)、鍥而不舍的理想主義者。然而，從生活的角度而言，我對(duì)胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的。生活追求需要積極向上，卻要有知己知彼，百戰(zhàn)不殆的智慧，不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理，胖老人十分明白自己所面臨的客觀(guān)條件，鉤小灘淺，他不妒忌瘦老人釣鉤的“碩大無(wú)比”，也不去打擊他的執(zhí)著，即使在“提起滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有”，怕的是驚擾了瘦老人的釣魚(yú)夢(mèng)，他的這份平常心，使得他非?？鞓?lè)。也許，他一輩子都釣不上大魚(yú)，但是在他面對(duì)的領(lǐng)域里，他，的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。

　　瘦老人無(wú)疑是許多人認(rèn)為的完美形象，他的身上有著寧為玉碎，不為瓦全的壯士之美。他的釣魚(yú)鉤“碩大無(wú)比”，可謂大矣，“在他眼里，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”，“夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影鄙視同伴的淺北，瘦老人是唯大魚(yú)不釣的，他在淺淺的水域里等待大魚(yú)上鉤，儼然一副姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤的情形，他在苦作者：錢(qián)毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚(yú)之余，卻沒(méi)有實(shí)際地分析自己所處的客觀(guān)條件，倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米，或許就有機(jī)會(huì)擁有胖老人意想不到的收獲，“碩大無(wú)比”的釣鉤上掛著他夢(mèng)寐以求的大魚(yú)兒。只是，他自視清高，鄙視胖老人的滿(mǎn)載而歸，卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白，讓觀(guān)者體味到他的孤獨(dú)和單保

　　人生何嘗不是這樣，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀(guān)條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo)，那種孤單寂寞的對(duì)峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，腳踏實(shí)地的面對(duì)和解決，才會(huì)象胖老人一樣，面對(duì)人生自如地下鉤、起鉤，而且次次都是滿(mǎn)滿(mǎn)的六條活蹦亂跳的魚(yú)兒，撞開(kāi)人生的一扇扇希望和快樂(lè)之門(mén)!