什么是謎語(yǔ)_歷史由來(lái)

　　謎語(yǔ)主要指暗射事物或文字等供人猜測(cè)的隱語(yǔ)，也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。那么你對(duì)謎語(yǔ)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是謎語(yǔ)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　謎語(yǔ)的起源

　　謎語(yǔ)來(lái)源于中國(guó)古代漢族民間，是古人集體智慧創(chuàng)造的，無(wú)法把謎語(yǔ)的發(fā)明權(quán)落實(shí)到某一個(gè)人。

　　謎語(yǔ)最初起源于漢族民間口頭文學(xué)，是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，是漢族勞動(dòng)人民聰明智慧的表現(xiàn)。后經(jīng)文人的加工、創(chuàng)新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語(yǔ)，文義謎為燈謎，也統(tǒng)稱為謎語(yǔ)。史料表明，大約在奴隸社會(huì)時(shí)期，先民們已經(jīng)開(kāi)始用隱晦曲折的歌謠來(lái)表達(dá)思想感情。據(jù)《書(shū)經(jīng)》“湯誓篇”中記載：“時(shí)日曷喪?予以汝偕亡。”意思是說(shuō)：太陽(yáng)呵，你什么時(shí)候才喪亡呢?讓我和你一同去死吧!相傳夏代帝王夏桀暴虐無(wú)道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語(yǔ)發(fā)泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說(shuō)過(guò)：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說(shuō)是我國(guó)謎語(yǔ)的最早萌芽。再如見(jiàn)于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國(guó)謎語(yǔ)的最早記錄之一：“女承筐，無(wú)實(shí)，士刲羊，無(wú)血。”它運(yùn)用傳統(tǒng)謎語(yǔ)常見(jiàn)的“矛盾法”，巧妙地表現(xiàn)了牧場(chǎng)上一對(duì)青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語(yǔ)。這只是謎語(yǔ)的“胚胎”，在當(dāng)時(shí)，也沒(méi)有類似的專門(mén)名稱。

　　最早的謎語(yǔ)，先由漢族民間集體創(chuàng)作，口傳心授，當(dāng)初并未引起文人的注意，所以在文字上沒(méi)有反映出來(lái);這樣就形成了長(zhǎng)期流傳在不識(shí)字的漢族勞動(dòng)人民口頭上的民間謎語(yǔ);另外主要是在上層社會(huì)和文人中流傳的文字謎，由書(shū)面?zhèn)鞑ァ?/p>

　　謎語(yǔ)的歷史

　　中華謎語(yǔ)歷經(jīng)數(shù)千年的演變、發(fā)展、完善才形成現(xiàn)今的體系格局。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，偶爾會(huì)由于某種特別的原因，不便直截了當(dāng)表達(dá)思想，而要通過(guò)拐彎抹角、迂回曲折的語(yǔ)言來(lái)暗示另一層內(nèi)容，這就有了“謎語(yǔ)”的萌芽。

　　有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語(yǔ)言現(xiàn)象，最早出黃帝時(shí)代《彈歌》詩(shī)里的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。

　　到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種謎語(yǔ)雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語(yǔ)”。有的君主喜歡隱語(yǔ)，而不愿意聽(tīng)直截了當(dāng)?shù)闹已浴③牡摹段男牡颀垺分杏?ldquo;楚莊齊威，性好隱語(yǔ)”的記載。

　　戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)了賦體隱語(yǔ)，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了漢族民間謎語(yǔ)中賦體謎的特征，大約產(chǎn)生于兩千三百年前。

　　到了漢代出現(xiàn)了射履活動(dòng)，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時(shí)候還把猜謎語(yǔ)叫做射履或射，應(yīng)該是源于此。

　　謎語(yǔ)在魏晉南北朝時(shí)期有了重大發(fā)展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫(xiě)到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。

　　宋代謎語(yǔ)的迅速發(fā)展，早就了一批專業(yè)謎語(yǔ)和謎社組織，同時(shí)誕生了“燈謎”。從此開(kāi)創(chuàng)了漢族民間謎語(yǔ)和燈謎兩條腿走路的新格局。此時(shí)距今大約八百年。

　　元明兩朝，謎語(yǔ)繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛(ài)玩謎語(yǔ)。明朝出現(xiàn)了一些研究謎語(yǔ)的論著和收錄謎語(yǔ)的專集，其中有馮夢(mèng)龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。

　　到了清朝中期以后，中華謎語(yǔ)進(jìn)入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語(yǔ)扣合的嚴(yán)謹(jǐn)，逐漸摒棄冗長(zhǎng)拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的成語(yǔ)或通俗語(yǔ)句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴(kuò)展到諸子百家、四書(shū)五經(jīng)，甚至俗語(yǔ)、中藥、地名、書(shū)名等。極大地?cái)U(kuò)寬了謎路，促進(jìn)了謎語(yǔ)的提供和普及。

　　到了歷史的今天，這一古老的傳統(tǒng)文化又獲得新的生命。全國(guó)各地的猜謎活動(dòng)蓬勃發(fā)展，各地的文化館、俱樂(lè)部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區(qū)還成立了燈謎愛(ài)好者協(xié)會(huì)。燈謎的內(nèi)容和形式也有了很大的創(chuàng)新，燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。

　　燈謎猜法

　　拆字法：亦稱字形分析法，或增損離合法。它和會(huì)意法一樣、是燈謎猜字兩大法門(mén)之一。

　　離合法：是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，字中有字，可分可合，變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點(diǎn)，來(lái)制作燈謎的增補(bǔ)法：根據(jù)謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示，用增補(bǔ)字或者部首、偏旁，筆畫(huà)的辦法求得面底相互扣合。

　　減損法：根據(jù)謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示，從謎面或謎底中減去有關(guān)的字或偏旁、部首、筆畫(huà)，然后使面底相互扣合。

　　半面法：亦稱“一半兒”謎。采用將謎面漢字各擷取一半部分的手法，而后拼成謎底，謎面大多數(shù)帶有“半”字。

　　方位法：按謎面文字筆畫(huà)所指之東南西北、上下左右，內(nèi)外邊角等方位，將有關(guān)的字、偏旁、部首或筆畫(huà)作相應(yīng)處置，綴為底。

　　參差法：利用漢字的筆畫(huà)位置變更，無(wú)須增損，達(dá)到你中有我，我中有你，相互參差之目的。

　　移位法：依照謎面文字的修飾關(guān)系，再移動(dòng)漢字筆畫(huà)成謎底。