2023廣西三月三放假時(shí)間一覽（放幾天）

眾所周知，壯族是我國(guó)少數(shù)民族之一，壯族人民居住最多的地方就是廣西壯族自治區(qū)了，對(duì)于壯族而言，三月三是僅次于春節(jié)的一個(gè)重要日。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于2023廣西三月三放假時(shí)間一覽，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

2023廣西三月三放假時(shí)間一覽

2023年“壯族三月三”的時(shí)間是2023年4月22日，實(shí)際2023年三月三放假安排將由廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳在3月左右公布。

根據(jù)以往慣例，預(yù)計(jì)廣西三月三放假2天，而三月三當(dāng)天(22日)正值周六，23日(周日)調(diào)休五一需上班，因此，預(yù)計(jì)廣西三月三2023年放假時(shí)間為2023年4月21日至23日(含周末共三天)，但最終放假時(shí)間要以政府正式通知為準(zhǔn)。

關(guān)于三月三的經(jīng)典傳說(shuō)

追念伏羲氏

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶[tuán]土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

王母蟠桃會(huì)

農(nóng)歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P?！眰髡f(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

真武帝壽誕

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂?duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。

漢代上巳節(jié)

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。

宴請(qǐng)鬼神日

農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請(qǐng)鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請(qǐng)鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

壯族三月三習(xí)俗文化

這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。

在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂(lè)承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

居住在桂西一帶的壯族，每年農(nóng)歷三月初三這一天，家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、黑、紫、白五色的米飯，人們?cè)陂T(mén)楣上和房屋周?chē)迳弦恢χ鳂?shù)葉，在村頭寨尾搭起布棚，在布棚下擺上五色的米飯等貢品，男女老少圍著布棚唱歌，趕歌圩，老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網(wǎng)兜里，掛在小孩的胸前，男女青年在趕歌迂時(shí)，還要“碰蛋”。

廣西壯族三月三習(xí)俗盤(pán)點(diǎn)

一、情歌談情

三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的青年男女聚集在歌圩點(diǎn)。通常是男青年主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌，邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌，交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，小伙子則報(bào)之以手中帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，甚至?xí)喦貢x之好。

二、碰彩蛋

彩蛋是把雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘如果不愿意就把彩蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人公吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

三、搶花炮

三月三這天，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)會(huì)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后的奔向活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，所搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)?，三炮結(jié)束。搶花炮活動(dòng)最典型的是三江縣富綠鄉(xiāng)。

四、吃五色糯米飯

壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。節(jié)前人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫薯藤，用這些植物的汁浸泡糯米飯，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，吃了這種糯米飯，人丁興旺，身體健壯。

五、繡球傳情

繡球是壯族男女表達(dá)愛(ài)慕之情的信物。每逢春節(jié)、三月三等傳統(tǒng)佳節(jié)，壯族青年男女相邀會(huì)集村邊、野外，分成男女兩方對(duì)歌。對(duì)歌中，男女雙方相互越來(lái)越了解，姑娘們會(huì)把手中的繡球擲向自己中意的小伙子，小伙子若是看上姑娘，就在繡球上系上小禮物，若姑娘收下，表示接受小伙子的追求。

在廣西“繡球之鄉(xiāng)”的靖西舊州和“山水甲天下”的壯鄉(xiāng)桂林，都流傳著關(guān)于繡球的美麗傳說(shuō)。這些傳說(shuō)一傳十，十傳百，繡球慢慢變成了壯鄉(xiāng)人的吉祥物，進(jìn)而相約成俗，演變成男女青年的定情信物。

廣西的繡球多以紅、黃、綠三色做底及面料。繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上格式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹四君子等花卉圖案或燕、龍、鳳等。