茶文化論文
茶文化是我們民族文化的重要組成部分，目前有關于茶文化的論文寫作越來越多。下面是學習啦小編精心為你整理的茶文化論文，一起來看看。
茶文化論文1
茶文化與傳統(tǒng)音樂共通性探究
第一篇：茶文化與傳統(tǒng)音樂共通性探究
摘要：
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，在我國文化中擁有重要的地位，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其所代表的茶文化凝結了中國文化的精髓，是我國優(yōu)秀文化的代表和千年來我國歷史文化的結晶。品茶日益成為現代社會人緩解工作生活壓力，尋找知己思考人生陶冶情操甚至是提升人生境界的一種有效方式。傳統(tǒng)音樂作為我國文化中又一大瑰寶，集合了中國勞動人民的智慧，是我國音樂的重要組成部分。本文首先介紹了茶文化和傳統(tǒng)音樂的各自特點，再以兩者的共通性作為重點研究對象，最后以茶文化中傳統(tǒng)音樂的應用為切入點進一步闡述了兩者的美妙結合。
關鍵詞：
茶文化;傳統(tǒng)音樂;共通性;應用
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一種，其在我國文化中擁有非常重要的地位。隨著我國社會經濟的發(fā)展，茶更是成為了社會生活中不可多得的點綴。其所代表的文化凝結了中國文化的精髓，是我國優(yōu)秀文化的代表，是千年以來茶文化的結晶。品茶日益成為現代社會人們緩解工作壓力尋找知己甚至提升人生境界的一種有效方式。傳統(tǒng)音樂作為我國文化中又一大瑰寶，集合了中國勞動人民的智慧，是我國音樂的重要組成部分。其所代表的中華民族特有的音樂形式和音樂風格是走向世界作為中華文明流傳下來的根基。本文首先介紹了茶文化和傳統(tǒng)音樂的各自特點，再以兩者的共通性作為重點研究對象，最后以茶文化中傳統(tǒng)音樂的應用為切入點進一步闡述了兩者的美妙結合，進一步闡述了兩者的共通性。
1茶文化與傳統(tǒng)音樂
1.1茶文化
茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的代表和結晶，具有悠久的歷史和深厚的積淀。茶在《詩經》里面就已經出現，據《詩經》記載，茶是一種具有苦味的野生型植物。在神農嘗百草的典故中也出現過對茶的描述“神農嘗百草，日遇十二毒，得茶而解之”三國以前，茶一直作為一種藥材在民間使用。魏晉南北朝時期，茶文化開始萌芽，文人雅士開始將茶作為一種飲品，將飲茶作為一種修身養(yǎng)性的重要途徑。唐代，陸羽著書《茶經》，標志著唐朝茶文化的興起。從唐朝開始，茶道盛行。宋元時期，隨著茶業(yè)的發(fā)展和推動，茶文化也隨之越發(fā)繁榮。產茶開始規(guī)?；炕鞣N品茶社開始興起。明清時期，茶文化已經日益普及，茶業(yè)已經成為一種成熟的行業(yè)，各種茶詩、茶室如雨后春筍，不計其數?，F當代，茶行業(yè)作為大家熟知的行業(yè)遍布在生活的方方面面，如茶葉銷售，茶社，茶飲料，茶餐廳等。飲茶更是成為了一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的特殊存在方式。不僅如此，中國的茶文化已經傳到國外，并廣受歡迎。比如日本，將茶道發(fā)揚光大，成為了日本文化的瑰寶。在法國人眼中，茶代表著浪漫詩意，是一種溫柔的飲品，英國人將茶看作是美容養(yǎng)顏的特殊飲品。
1.2傳統(tǒng)音樂
中國的傳統(tǒng)音樂，我國傳統(tǒng)文化的又一瑰寶，融合了中華民族特有的音樂風格形式和表演模式，是現當代音樂體系中的重要分支，也是我國音樂走向世界的根基。與茶文化一樣，中國的傳統(tǒng)音樂也有其悠久的歷史和深厚的文化積淀。據相關史料記載，傳統(tǒng)音樂始于夏商周時期，其中最具代表性的音樂形式為鐘鼓樂隊。魏晉南北朝至隋唐時期，隨著民族大融合，中國的傳統(tǒng)音樂得到發(fā)展，其音樂形式變得更加多種多樣，融合了各民族特色。在這一時期，我國的傳統(tǒng)音樂開始慢慢走向世界，比如日本和朝鮮。宋明清開始，中國的傳統(tǒng)音樂走向成熟期。這一時期，中國的傳統(tǒng)音樂更加的世俗化和社會化。無論是演出人員還是聽眾都擁有更廣泛的社會基礎。同時，這一時期的音樂有一種承前啟后的作用，既繼承了上一時期的優(yōu)秀音樂成果，也開創(chuàng)了新的音樂風格?，F當代時期，中國的傳統(tǒng)音樂更是得到了更為廣泛的發(fā)展和繼承。傳統(tǒng)音樂中的各大流派日漸成熟和固定化，表演形式也更加的大眾化。隨著一系列傳統(tǒng)音樂的對外演出，我國的傳統(tǒng)音樂也越來越被外國友人所接納，成為當代世界音樂非常重要的一部分。
2茶文化與傳統(tǒng)音樂的共通性
2.1悠久的歷史
中國作為茶的原產地，被認為是茶文化的發(fā)源地。茶文化在詩經已有記載，形成于魏晉南北朝時期，其后在唐朝開始興起。陸羽所著《茶經》，代表著中國茶文化的興起。就是從這個時期開始，茶文化走向世界。宋朝以后更是將茶文化發(fā)揚光大，茶業(yè)成為一個興盛的行業(yè)。明清更是將我國的茶文化推向頂峰，茶文化盛行，各種茶詩、茶市、茶社等不計其數。傳統(tǒng)音樂和茶文化一樣，也擁有著悠久的歷史和深厚的文化積淀。其產生于夏商周時期，以鐘鼓樂為代表。在魏晉南北朝時期得到發(fā)展，形式更加多樣，更加具有民族融合的特色。唐宋元明清，傳統(tǒng)音樂得到了發(fā)揚和繼承，也逐漸走向成熟?，F當代，傳統(tǒng)音樂以各種方式開始走向世界。由此可見，中國的茶文化和傳統(tǒng)音樂一樣，都有著悠久的歷史。這也是茶文化和傳統(tǒng)音樂在很多時候能夠相結合的一大重要原因。
2.2信息的載體
茶文化，作為一種在全世界廣泛流行的中國傳統(tǒng)文化，其在本質上與音樂一樣，都是信息傳遞的載體。茶香的傳遞，不需語言不限形式，更不問品茶人的高低貴賤。它傳遞出一種人們只需品味只需意會就能感受的信息，其美好其含蓄其優(yōu)雅為人所知所稱贊。這種信息的傳遞是美妙的。同理，音樂的傳遞也是如此，品樂之人無論高低貴賤，無論男女老幼，都能從音樂中品味到自己的人生百態(tài)。無論創(chuàng)作音樂的人還是欣賞音樂的人都能從這音律中體會自己的情感，并感同他人的境界。由此可見，無論是茶文化還是傳統(tǒng)音樂，都是一種信息的載體，傳遞著綿延的情思和深刻的人生哲理。
2.3娛樂與藝術相結合
不言而喻，傳統(tǒng)音樂盡管藝術性非常強，但是從其產生開始就被當做娛樂工具的一種。夏商周時期的鐘鼓樂，是皇親貴族們用來飲酒配樂和歌舞配樂的一種形式。不管是古代的古箏還是琵琶，都是為文人雅士助興所用。隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂被繼承和發(fā)揚，將娛樂化和藝術形式相結合。茶文化也和傳統(tǒng)音樂一樣，不管是現在還是古代，都有其娛樂成分，在古代，飲茶也是文人雅士的一種娛樂方式，和飲酒一樣。現當代，茶也成為了當代年輕人緩解生活工作壓力、交朋結友的一種有效方式，飲茶時品音，不失為一種美妙的生活方式。
2.4精神世界的共生性
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其出現很大程度上充實了中華民族文化。中國的文人雅士總是將茶與自身的情操相結合，是一種高雅生活方式的典范。古詩詞中，關于茶的詩句也是不少。陸羽的“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”和楊萬里的“春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香”等等詩句都道出了茶的美妙與高潔，從而表達了自身品茶的快樂。傳統(tǒng)音樂也是精神世界的一種投射，以音樂來傳達自身的情緒和情感，也讓聽眾了解這種情緒和情感，以達到精神上的共鳴。文人雅士描寫傳統(tǒng)音樂的詩句也是不少，如白居易“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的《琵琶行》以及岳飛“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”的《小重山》等詩句都是將中國的傳統(tǒng)音樂上升到了精神的高度。從古至今，茶和傳統(tǒng)音樂一樣，都是情感表達、修身養(yǎng)性和陶冶情操的一種方式。由此可見，茶文化和傳統(tǒng)音樂在精神世界具有共生性。
3傳統(tǒng)音樂與茶文化的結合點
3.1以茶品音
在現當代，茶文化和傳統(tǒng)音樂越發(fā)相結合。例如，很多民族音樂的音樂館設有品茶坊，讓你在品茶的同時能夠欣賞到優(yōu)美的傳統(tǒng)音樂。茶和音樂都是信息載體，當傳統(tǒng)音樂表達的情緒和某一種茶傳遞出來的信息相一致時，聽眾便能夠加深對音樂的認知，同時也更能體會創(chuàng)作者的情感。這種寓教于茶的傳統(tǒng)音樂欣賞方式將茶文化和傳統(tǒng)音樂結合到了一起，更加促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進步。
3.2以音說茶
越來越多的茶館會出現傳統(tǒng)音樂的表演，傳統(tǒng)音樂作為背景音樂有利于品茶者的情緒渲染，也增添了不少高雅氣氛。在很多大型優(yōu)質的茶館，不同的茶會選擇不同的傳統(tǒng)音樂。為了表現不同茶的不同風格，背景音樂也會有所不同。例如，鐵觀音甘甜品茶時可配洞簫和玉笛，普洱茶醇厚可搭配一般的戲曲，烏龍茶清幽一般配上古箏的《春江花月夜》。由此可見，因為茶的品種，品茶人的性情不同，傳統(tǒng)音樂的搭配也隨之改變。我國歷史悠久，幅員遼闊，不僅茶多種多樣，傳統(tǒng)音樂更是種類繁多。不同的茶搭配不一樣的傳統(tǒng)音樂，使得兩者相互融合，讓品茶人和品音人都能得到更完美的審美體驗。
3.3茶音相溶
從古代開始，就有說書人在茶館說書，也談琵琶者在酒樓賣唱?，F當代，傳統(tǒng)音樂與茶文化的結合更是緊密。不管是茶樓、茶館還是茶社，傳統(tǒng)音樂隨處可見。琵琶二胡古箏各種音樂表演形式更是層出不窮，品茶者在品嘗茶的同時，還能聆聽優(yōu)美且旋律動聽的曲子，真是令人心曠神怡，忘卻一切生活和工作的煩惱。由此可見，為了讓茶藝活動表現得更加盡善盡美，讓品茶者更加體會到其中的樂趣和情調，傳統(tǒng)音樂的加入變得更加重要和具有意義。
4結語
由此可見，茶文化和傳統(tǒng)音樂都是中國文化不可或缺的一部分。他們所代表的中國傳統(tǒng)文化有著悠遠的歷史和極其深刻的文化底蘊。茶文化與傳統(tǒng)音樂有著很多的共通性，比如都有悠久的歷史淵源非常深厚的文化底蘊，兩者傳遞出來的信息都能表達傳遞者的人生態(tài)度和感悟，都能陶冶人的情操等等。在現代社會，通過傳統(tǒng)音樂在茶文化中的應用讓更多的人了解茶文化了解傳統(tǒng)音樂。在生活壓力如此大的現代社會，茶文化和傳統(tǒng)音樂的結合應用對于城市白領的減壓和放松有著良好的效果，兩者的結合更加能夠促進傳統(tǒng)文化在我國的流傳和擴散，使人們更加了解茶文化了解傳統(tǒng)音樂，從而了解中國的傳統(tǒng)文化。
參考文獻：
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茶文化論文2
茶文化與茶室空間設計研究
摘要：
文章簡單介紹了茶文化與茶室，針對茶文化與當代茶室空間設計的結合途徑進行了分析，旨在為茶室設計與茶文化結合提供參考。
關鍵詞：
茶文化;茶室;空間設計
俗話說“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，由此可見“茶”在中國人生活中的重要地位，我國自古以來就是茶葉大國，茶種類繁多，茶文化歷史悠久，并且隨著茶文化的發(fā)展，飲茶受到越來越多人的喜愛。飲茶自然需要場所，茶室、茶樓、茶館以及茶亭等修建數量不斷增多，隨著人們審美需求、精神需求的不斷增加，對茶室空間設計的要求也在不斷提高。但是，對我國現階段的茶室空間設計現狀進行分析，在設計風格方面過于平俗，并不能夠充分的體現茶文化的文化性、趣味性。如何提高茶室空間設計水平已經成為困擾眾多茶室設計人員的難題。因此，本文針對茶文化與當代茶室空間設計的研究具有非常重要的現實意義。
1茶文化與茶室簡介
1.1茶文化簡介。關于茶的起源，各家眾說紛紜，公元前200年的史書《爾雅》中記載了野生茶樹，《茶經》中記載“茶之為飲，發(fā)乎神農氏”，還有許多學者認為茶最早起源于秦漢時期等。隨著人們對茶的認識與理解，經過大量的移植、繁殖與生產，形成了現如今的規(guī)模。茶文化的發(fā)展可以概括為“發(fā)乎神農，聞與魯周公，興與唐而盛于宋”，隨著中國其他傳統(tǒng)文化的發(fā)展，茶文化才有了如今的程度，并且茶文化融合了道家、佛家以及儒家等思想，越來越受到人們的歡迎。
1.2茶室簡介。茶室始于我國唐代，盛唐時期茶文化盛行，文人雅士逐漸開始鐘情于茶文化，并建造了獨特的茶事，為中國茶禮、茶藝、茶道等的傳播提供了便利。茶室設計中不斷引入風景，為了防止出現室內風景沖突的問題，需要在保留茶文化的基礎上，通過科學的室內空間設計，營造獨特的室內環(huán)境，以便于為茶客、友人提供休息、飲茶的場所，同時還能夠從事文娛活動。
2茶文化與茶室空間設計的結合途徑分析
2.1空間設計。茶室空間設計應該包括服務臺、展示廳、茶庭、水池、庭院、長廊、茶室、儲物室以及大廳等等，為了防止在設計的過程中出現重復的問題，應該嚴格規(guī)范所有茶室的空間大小，既可以利用簡單的空間布局對室內空間進行劃分，營造一種清靜、簡單的氛圍，也可以采用復雜的幾何形體進行室內空間的劃分，體現出室內空間的不穩(wěn)定因素，對茶室整體空間進行協(xié)調與制約。同時，還可以根據飲茶者的愛好，對茶室空間進行劃分，設置不同的功能區(qū)域，主要包括茶室、茶廊、茶亭以及茶庭等，以我國西南地區(qū)為例，當地人偏好露天飲茶，特別是在回廊、庭院中。
2.2功能設計。在進行茶室設計時，應該根據茶室的不同功能分區(qū)進行相應的設計，主要包括品茗區(qū)、煮茶區(qū)、泡茶席。主要以泡茶席功能區(qū)設計為例，泡茶席也稱之為茶席，是舉辦茶會以及茶室品茗的核心區(qū)域，泡茶席是提供奉茶、飲茶以及泡茶的場所，泡茶席設計時應該有供茶客就坐和泡茶的地方，在舉辦茶會時，如果客人圍繞在茶桌邊，品茗的茶杯可以放在桌子上，因此可以省略奉茶的環(huán)節(jié);如果客人眾多，則應該將茶座設計在距離泡茶席較遠的位置，此時需要設計奉茶環(huán)節(jié)。現階段，多功能茶室的休憩功能應該為客人提供席地而坐、臥或者躺的場所，例如，采用大炕床、地臺或者榻榻米等，也可以將椅子改成坐墩、蒲團。茶桌是泡茶席必不可少的工具，為了方便移動，應該采用收納方便、具有折疊功能的茶桌。為了實現泡茶的目的，泡茶席應該具備以下茶器：其一，主茶器，主茶器包括茶杯、蓋置、壺墊、茶盅、茶碗、茶壺以及奉茶盤等;其二，儲茶器，用于存放茶粉或者茶葉的器具，例如茶甕、茶罐等;其三，備水器，用于棄置茶水、茶渣以及準備泡茶用水的設備或者茶器，例如水盂、水瓶以及煮水器等;其四，輔茶器，為了方便泡茶的輔助器具，例如計時器、茶拂、茶巾以及茶荷等。同時，還應該在泡茶席掛適當的字畫，擺放適當的飾品、雕塑，熏點適當的香料等，為品茶之人營造寧靜、沉靜的氛圍。
2.3茶室交通設計。茶室交通應該根據茶室建筑戶型進行設計，主要包括衛(wèi)生間、水池、服務臺、展覽室、庭院、茶室、大廳以及入口等，現代茶室空間設計應該重視不同空間的結合，防止出現空間組合重復的問題，以此提高室內空間交通設計的獨特性，更好的滿足人們的實際需求。例如，為了營造自然、現代感以及力度感，應該采用竹格柵進行頂棚設計，用于大廳、廊道頂部，還可以用竹子建造幕墻，營造茶室空間的現代感。在進行開敞式茶室空間設計時，應該重視與室外空間、環(huán)境的相結合，并增加自然因素和趣味性因素，更好地滿足人們的精神需求。
2.4服務設計?，F代茶室服務設計指的是各功能區(qū)的附屬設施，主要包括儲物室、員工室、經理室以及衛(wèi)生間等，在進行上述服務設施設計時，應該避免出現茶室功能與服務功能相沖突的狀況，同時還應該重視服務設計與茶室整體氛圍的協(xié)調性與一致性，以此為茶客提供便利的服務，而不至于對茶室客人造成不良的影響。
2.5照明設計。照明設計直接影響整個茶室的環(huán)境氛圍，因此，在進行茶室照明設計時應該充分的考慮人工照明與自然光照，人工照明應該根據茶室的整體環(huán)境選擇合適光源、顏色、尺寸的燈具，自然光照應該在茶室設計不同形狀的采光口，通過門窗、側面開洞等吸取自然光。照明設計中燈具設計至關重要，在進行燈具設計時應該選擇與茶室整體設計風格相一致的燈具造型，并重視燈光顏色、發(fā)光方式的選擇?，F階段，最常用的燈具形式包括臺燈、地燈、壁燈、投光燈以及吊燈等，照明方式包括側面投光、直接照明以及整體照明等。茶室內不同區(qū)域燈具的選擇也不同，在大廳應該選擇白熾燈進行漫射照明，盡可能的應用暖色光源;在服務臺應該采用具有方向性的嵌入式筒燈，以此起到展示柜展示產品和服務臺服務茶客的作用;在室外水池應該采用投光燈，將投光燈鑲嵌在水池內壁，用透明玻璃將表面封住，在夜間燈光直接投射到水面;公共場合的指示燈，通常分為走廊道路指示燈、室內通路指示燈以及應急避難指示燈。指示燈應該選擇固定的色彩，以此起到安全指示的作用。
2.6裝飾設計。在進行茶室空間設計時，為了營造獨特的氛圍，應該重視室內空間裝飾設計，插花、掛畫以及焚香等在茶室空間設計的應用非常廣泛。具體表現為：其一，插花設計，插花是美化茶室環(huán)境的重要材料，同時還能夠清靜身心、回歸自然，茶室插花包括禪茶花、文人茶花兩種，禪茶花主要集中在日本茶室中，文人茶花多講究自然，盡可能地避免出現對稱現象，茶室的插花不一定有花，可以用枝條、葉子、果實等，但是禁止使用假花假草，現場插花也是茶室活動的一項重要內容，在布置茶室時也可以自己到林間尋花覓枝，這樣既能夠美化室內環(huán)境，又能夠增加了回歸自然的意境;其二，掛畫，掛畫是美化茶室的重要裝飾品，在選擇掛畫時應該選擇值得鑒賞或者表達心意的掛軸，例如，在重陽茶會上，可以懸掛墨菊圖，這樣能夠增加茶會的趣味和意蘊;其三，焚香，茶道點香的氣味不能含有雜氣，在迎客時焚迎客香，客人在門口能夠聞到清新、若有似無的氣味，能夠使茶席更加寧靜、安詳，如果讓可燃鑒賞香具，則應該擺設與整個茶室風格相匹配的香具。
2.7家具設計?，F階段，市場上的茶室家具風格主要包括現代主義風格、休閑式風格、田園風格、日式風格以及中式風格，在選擇家具時應該選擇和茶室風格相匹配的家具，茶室中的家具包括博古架、茶具、茶盤、茶沙發(fā)、茶凳、茶幾等，家具的選擇應該根據室內空間大小、茶人的喝茶習慣等選擇。同時，家具材料選擇也至關重要，不同材質進行搭配，能夠為人們的視覺、審美帶來不一樣的感受，隨著科學技術的發(fā)展，現代家具的材料種類眾多，例如塑料家具、皮質家具、竹藤家具、鋼材家具、木質家具以及玻璃家具等，根據茶室的整體風格選擇相應的材料。例如，田園式風格，應該選擇竹藤家具、木質家具等。
2.8地面設計。茶室地面設計應該重視簡素之美，木材具有生命力與親和力，受到廣大設計師和茶客的青睞，采用人工亞光木，不僅能夠呈現材料的本色材質，還能夠呈現隨意、自然的形態(tài)，呈現一種灑脫、淡薄、自然的本色之美。茶室地面設計應該保證視野的開闊性，根據室內的環(huán)境氛圍采用相應的地面材料，例如石材、磚材、木材、玻璃等，綜合應用上述材料，進行別具匠心的拼貼，能夠折射出茶人的特殊精神品質、生理以及心理需求。在進行地面形狀設計時，可以采用變化、起伏、曲折以及蜿蜒等形狀，給人一種韻律美、節(jié)奏感以及層次感。地臺空間是抬高部分室內地面，突出的地面非常醒目，在造型上能夠吸引人的目光，展現主人的性格，同時還能夠開闊視野，愉悅茶人的心情。下沉空間是下沉室內地面，在茶室內分割出一個富有變化、界限明確的空間環(huán)境，給人以寧靜感隱蔽感以及新奇感，特別是在繁華的都市環(huán)境，下沉空間能夠放松人的神經，給人以輕松、愉悅的感受，這種回歸自然、恬靜、休閑的地面形式，受到越來越多都市人的青睞。
3結束語
總而言之，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要分支，茶室作為體現、傳播以及傳承茶文化的重要載體，在進行茶室空間設計時，應該充分的將茶文化融入到茶室空間設計中，為茶客營造充滿茶文化的茶室氛圍。因此，在實際設計過程中，應該合理的運用茶文化，創(chuàng)造寧靜、恬淡的環(huán)境，讓人們在吃茶、品茶的過程中領悟與體會到傳統(tǒng)茶文化，借助茶室空間所獨具的靈魂，放松精神，在喧囂的現代城市中，實現內心的平靜發(fā)展。
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